Средний Ламрим. Раздел випашьяна #11. Абсолютная истина. Часть 1

Андрей Терентьев и Илья Кучин. «Средний Ламрим» Чже Цонкапы – переводческий баттл. Часть 1: Часть 2: Здесь три [раздела]: 1) Объяснение смысла [слов] «абсолютная» и «истина»; 2) Объяснение признака абсолютной истины; 3) Объяснение подразделения абсолютного. 1) Первое. [Объяснение смысла слов «абсолютная» и «истина»] В «Прасаннападе» (24.8) сказано: Поскольку является смыслом-предметом (don), а также является высшим (dam ра), постольку – «высший смысл-предмет» (абсолютное) (don dam ра). А поскольку именно он является истиной, постольку [это] – истина высшего смысла-предмета (абсолютная истина). Поэтому оба: смысл-предмет и высшее считаются абсолютной истиной (истиной высшего смысла-предмета). «Истина» из [словосочетания] «абсолютная истина» является безобманностью, а поскольку не обманывает мир [в том смысле, когда обманываемость заключается в том, что], пребывая в [плане] способа пребывания одним [образом], по отношению к которому в [плане] способа явления явлено иным [образом], постольку в «Юктишаштикавритти» (комм. на строфу 5cd) [Чандракирти] говорит, что полагается в качестве существующей как абсолютная истина лишь в силу мирских наименований .