Бойтесь закваски фарисейской. Проповедь иерея Константина Корепанова ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении обличение, которое Господь наш Иисус Христос произносит на разного рода лицемеров: фарисеев, книжников той эпохи – и любой другой эпохи, в которую живут подобные люди. Христос был снисходительным, милосердным, долготерпеливым. Это была воплощённая Любовь, изливающая милость, исцеление, прощение, спасение на каждого человека. Он исцелял людей, невзирая на то, грешники они или нет, Он не требовал от них покаяния для того, чтобы даровать им милость. Он не требовал от них изменений, – а давал милость щедрой рукой. Единственные люди, кого Он обличал, были не пьяницы, не блудники, не воры, не убийцы; единственными людьми, которых Он обличал, были книжники и фарисеи – лицемеры, люди, которые были внешне праведны и очень своей праведностью гордились. И заканчивает Господь этот обличительный фрагмент словами, обращёнными к Его ученикам: берегитесь закваски фарисейской! – то есть, берегитесь, чтобы и с вами не произошло такого же! Потому что так устроена любая религиозная жизнь, так устроено любое обращение человека к Богу, что человек, начав исполнять некоторые правила и предписания, на этом основании считает, что он становится хорошим, – а все остальные люди – грешники. И, на основании собственного исполнения некоторых правил, он начинает превозноситься, начинает гордиться и уничижать других людей за то, что они грешники, за то, что они не исполняют известных ему правил. Любой человек так устроен. Любой человек, придя в Церковь, сначала чувствует себя очень слабым, неуверенным, ничего не знающим, ничего не понимающим и грешным человеком. Он боится ступить, боится перекреститься, боится что-то сказать, – но постепенно он осваивает своё место в Церкви и начинает сознавать, что он что-то делает. Он выясняет, как надо молиться, как надо поститься, что́ надо говорить на исповеди, как надо причащаться. Он примеряет на себя некую «одежду веры», внутренне оставаясь таким же, каким был, – но думает, что если он снаружи изменился, если вместо брюк надел юбку, если вместо модной шляпки надел платок, или вместо косметики стал использовать какое-то благовонное масло или ладан, – то он стал уже достойным человеком или христианином, – нет, ничуть. Человек изменяется внутри, а не снаружи. Если он не изменился внутри, то наружные изменения ничего не значат, – но он-то этого не понимает. Он смотрит на себя снаружи и очень собой доволен, очень собой гордится и, видя, что он уже не такой, как другие, начинает их унижать и над ними превозноситься. Чтобы этого не случилось, человек всегда должен видеть заповеди, которые даёт нам Христос, – и видеть, и исполнять. Это – простые для понимания заповеди, их очень легко и понять, и запомнить – и почти невозможно выполнить. Легко поститься в среду и в пятницу, – хотя никто не постится. Легко поститься Великим Постом, хотя тоже никто не постится. Легко исполнять положенные молитвы, – хотя мы просто исполняем молитвы, – но никто не молится. Легко читать Священное Писание, ничего в нём не понимая; легко обновить гардероб православными платьями, юбками, косоворотками и, главное, – чтобы обувь была православная, без крестов на подошве. Мы это всё сделали, и всё – мы считаем, что теперь мы стали христианами. Но где это написано? Где этого требует Христос? Он не требует, чтобы мы постились, не требует, чтобы мы молились, Он не требует, чтобы мы меняли гардероб, – Он ничего не требует, кроме внутренних изменений. Он говорит, КАК мы должны поститься: поститесь так, чтобы ни одна живая душа об этом не узнала. –Как это сделать, батюшка? Без разницы; это – твоя забота! Это ты должен сделать, чтобы никто не узнал! Это ты сделай так, чтобы никто не догадался, что ты постишься! Как-то же ты делаешь другие вещи! Взятки берёшь так, чтобы никто не узнал, подписи подделываешь, гадости соседу делаешь так, чтобы никто не догадался! – Так сделай пост, чтобы никто не догадался, что ты постишься! Умеешь ведь лукавить и хитрить – так извернись, чтобы не догадались люди, что ты постишься! И молись так, чтобы никто этого не видел, чтобы никто не догадался, что ты молишься. Вот и всё требование: чтобы была вера и тайна и у поста, и у молитвы. Но это всё – второстепенно; главное же – чтобы ты любил – любил ближних, любил дальних, особенно же – тех, кто тебя не любит; молился бы за них с бо́льшим усердием, чем за своего сына или за свою дочь, – за тех, кто тебя не любит; чтобы ты никого не судил, чтобы ты всех простил. Заповеди это нехитрые, всем понятные, – но попробуй их исполнить! ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 16 ноября 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.