СВЕТ&ПРАХ. Воскресный день. В чём его особенность? Почему он так важен?

ГЛАВА 8. ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ 1.День воскресный есть день благоденствия, есть день воскресения Христа. 2.Всякий, кто отделяет рутину свою в угоду Неба, пожнёт семя живое, а всякий, кто отделяет Бога рутиной своей, пожнёт семя мёртвое, ибо день воскресный есть день Божий, а не праздный. 3.Литургия есть общая молитва, есть единение душ и сердец. Всякий, кто приходит в храм — будет принят Богом, если сердце его горячее, а вера настоящая. 4.Всякое одеяние угодно Богу, если с верой человек пришёл, ибо перед Отцом мы все наги. Всякое состояние телесное также угодно Богу, если с верой человек пришёл, ибо телесное может быть «грязным», а духовное чистым, жаждущим благодати. 5.Огонь небесный зажигается в лампадах человеческих и через Дух Святой питает их. Человек же, разжигая огонь земной, соединяет огонь лампады своей с небесным началом. Начало небесное есть духовный путь, кой ниспослан свыше. Жизнь человеческая есть путь земной, а жизнь духовная есть переход из жизни человеческой в жизнь вечную. Обретая жизнь вечную, душа пропитывается благодатью и выражает её через благодарность и дела земные, дела добрые. Сие есть правила важные и дела должные, ибо не может человек иметь жизнь вечную, если дела его пусты, а намерения грешны. 6.Наше обращение к Богу есть молитва, но не всякая молитва будет услышана, а лишь искренняя и подлинная. Человек же, незнающий молитвы письменной, не будет осуждён и также будет услышан Отцом Небесным, если намерения человеческие чисты, ибо истинная любовь к Богу выше всякого текста. Текст же молитвенный дарован людям от ангелов, дарован по благоволению Отца Небесного, дарован в усиление благодати Святого Духа, дарован в защиту от бесовских сил, дарован во благо. Посему текст молитвы следует произносить с твёрдостью, с верой в сердце, сохраняя и соблюдая последовательность каждого слова и каждой буквы. 7.Краткость мысли есть знание желаемого. Мысль же подобна укрощению быка. Всякий укротивший быка, сможет вспахать землю свою и посеять семя для урожая, так и мысль человеческая должна быть укрощена, чтобы донести семя своё до Господа. Посеяв же мысль свою, человек должен иметь терпение, ибо семя всходит не сразу, а земля требует должного ухода, ибо есть дела Небесные — семена человеческие сажать, так и есть дела человеческие — землёю заниматься и удобрять, чтобы семя взошло. Не стоит гневаться на Бога, если засуха стоит, если наводнение произошло, если урожая не взошло. Должен помнить человек, что дела Бога, лишь семена сажать, дела же человеческие — семена сии растить, сохранять и приумножать; ибо храм не заканчивается в день воскресный, но имеет продолжение, продолжение в храме души человеческой и в жизни мирской. Сие есть правила простые, правила посильные, ибо всякому человеку Бог воздаёт по делам его, но и труда даёт ровно столько, сколько человек способен принять и выдержать.