МИРОВОЕ БЕЗНАЧАЛИЕ: Апостасия последнего времени (Всемирная Лаодикия 2 часть)

Дорогие братья и сестры во Христе! Не забываем подписываться на канал Православное возрождение и просим всех рассказать о данном видео Для того, чтобы своевременно получать уведомления о новых видео на нашем канале, нажмите на колокольчик 🔔 «И Ангелу Лаодикийской Церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Нименование города, Лаодикия, состоит из двух слов: “лаос“, означающее “низы“ (обычные люди) и “дикиа“, которое можно перевести как “обычаи“ или “мнения“. Поэтому Лаодикия означает обычаи низов или мнения обывателей. Здесь стоит видеть указание на демократический, народоправческий принцип, когда мнение толпы подменяет собою волю Божию. Толпа менее способна к тщательному и отвлечённому созерцанию, исканию того, в чём заключается воля Божия. Она более склонна к скорым и поверхностным суждениям. Кроме того, в данных стихах Апокалипсиса указывается и на религиозно-нравственный индифферентизм. Прав. Иоанн Кронштадтский: «Надобно, чтобы я был чем-нибудь определенным, а не тем, что называется хаосом, смесью, брожением, в котором все кое-как перемешано и бродит в беспорядке. Чего ожидать доброго от человека, который душею своею представляет беспорядочную смесь доброго с худым, который делает частию добро, но не прочь и от зла. Это состояние опасное: оно означает нравственное бессилие, расслабление». Свт. Андрей Кесарийский: «подлинно холодный, т. е. не испытавший горячей веры, всегда имеет надежду получить ее; согретый же ею через крещение и впоследствии по лености охладевший, отвергаясь прежде избранной веры, теряет надежду на спасение. Как нельзя отвергать средины в делах, - посему и брак, представляющий средину между девством и блудодеянием, принимается, так, напротив, средина в вере не имеет цены».