34.Истина останется-Притча о талантах -1

Притча о талантах. И вот Иисус на прибавку ещё Притчу сказал для того, Чтоб не думали, что царство Божие придёт Без усилия же своего. Иисус сказал: Хозяину родовитому Надо было съездить для дел Царского наследства, на него же открытому. Он получить и вернуться хотел. И вот как собрался хозяин Ехать уже из имения, Он, призвав работников, дал им Задания и повеления. Кому дал пять денег, кому две и одну, Каждому по его силе. Сказал: Делайте оборот. Когда я вернусь, Чтобы мне о нём доложили. Тот, у кого было пять талантов всего, Стал усердно работать на них, И он нажил на них пять талантов ещё. Также сработалось и у других. А у кого один талант был всего, Добро хозяина в землю зарыл, И хозяину не работал он ни за что, Ведь плохим работником был. Хозяин уехал, а его земляки Считали его ни во что, И объявили всем о том, что они В цари не хотят же его. И вышло так, что на царство он сел, В наследство его получил. Он со всеми радостью поделиться хотел, И домой вернуться спешил. Хозяин вернулся домой и велел Работников кликнуть своих, Которым дал денег, узнать он хотел, Что выработал каждый из них. Вот пришёл один, у кого было пять, И принёс ещё пять талантов ему, И сказал: Ты изволил пять талантов мне дать, Я нажил на них ещё пять к тому. Хозяин сказал: Ты работник хороший, В малом был верен по чести, И теперь тебя я поставлю над бо́льшим, Радуйся же с хозяином вместе. Пришёл ещё один, у кого было две, И принёс ещё две денежки ему, И сказал: Я на два таланта нажил тебе Ещё два таланта сверху к тому. Им хозяин сказал: Работники хорошие, В малом верны были по чести, И теперь я вас поставлю над бо́льшими, Радуйтесь же с хозяином вместе. Пришёл и тот, у кого деньга-то одна, И сказал: Хозяин, я тебя понял, Что ты очень строгий, вот денежка твоя, Я зарыл её так, что еле запомнил. Берешь, где не клал, и жнешь, где не сеял, Я тебя испугался. Получи вот своё. Хозяин ему: Ты дурной, ленивый, что же наделал. Судить тебя буду за дело твоё. Ты знал, что я строгий. Так отчего же Ты не отдал на дело деньги мои? И я получил бы их с ростом, в доход же. И тогда хозяин сказал слугам своим: Возьмите у него талант и дайте Тому, у кого их десять уже. Всякому, кто бережёт и работает, знайте, Тому тогда и прибавится же. А у того, кто не бережёт, не работает, Отнимется и то, что у него есть . И возьмите ленивого, дурного работника И выбросьте вон, не нужен он здесь. А неприятелей тех же моих, Которые не хотели всегда, Чтоб стал я царём чтоб был царём их, Сделайте, чтоб не было их для меня. Хозяин, удалившийся из дома своего, Для того, чтобы быть царём, Это Бог дух, удалившийся из мира сего, Чтобы, вернувшись, царствовать в нём. Хозяин дал каждому от своего же имения Разное количество талантов своих. Это Бог вложил в людей разумение По разной степени сознания в них. И Бог оставляет людей жить одних, Как в притче о семенах, Чтоб растили разумение в себе же самих. Семена на дороге, на камне, в репьях И на доброй земле по разному растут, И по разному растёт разумение В этой притче о талантах, рассказанной тут, Уже не может быть недоразумения О том, чтобы зависело от Бога, от внешних причин Произрастание разумения. Только от того, что сделает каждый усилием своим, Зависит в царство Божие вступление. Только степень разумения людей Зависит от внешних причин. Земляки родовитого человека, те, кто не хотел Признавать его царём же своим, - Это не имеющие разумения люди тьмы, Того, что не существует для Бога, Это плевелы в притче о плевелах, пустышки одни, Не нужные для дела ни для какого. Возвращение родовитого человека домой – Это совершение жизни же всей. И как плевелы пусты и мертвы сами собой, Их сожжение - смерть для таких же людей. Отчёт рабов – это состояние тех, Кто имеет, как зерно, разумение. И кто его удержали в себе, как зёрна в земле, Их награда есть с Богом соединение. Отчёт же последнего раба – Это состояние того, Кто, как зёрна на дороге, на камне, в репьях Разумение имея, не держится его. Он ненужный раб, и нет его тоже Для разумения, как и те земляки, Не признавшие царя – разумения, воли Божией, Это вне разумения, значит, они. Талант, деньга́ – это разумение в человеке. Тот работник, что работал над ним, Тот приобрёл и исполнил волю хозяина, и на веки Себя же с хозяином соединил, И хозяин принял в товарищи его. Разумение и жизнь остались Разумением и жизнью и от того Его жизнь и разумение продолжались. Спрятал свой талант злой работник противный, Он сам же себе так сказал: Я не хочу и не буду знать хозяина жизни, А на себя я работать бы стал. Но хозяйская деньга́ обличала его, И он, чтоб хозяина забыть , Ту деньгу же зарыл и не думал про неё, Чтоб для своей плоти жить. Злому работнику дана жизнь разумения, Но он работать не стал на неё. Он думал, что она не его, от чужого имения, И сам же от себя он прячет её, Чтобы можно было работать для плоти, Для пищи телесной, приятной ему, А не для исполнения Божией воли, Которое и нужно ему самому.