“Айтишники“: идентичность, боязнь риска, влияние и альтернативное будущее России. КУЛЬТУРА + IT. №3.

Разговор о социокультурном потенциале российских «айтишников» - это разговор об их способности включаться в работу над «большими» социальными проектами. Например, могут ли они включиться в работу над формированием образа будущего России? ; Способны ли они взаимодействовать с другими социальными группами для решения задач? И т.д. Варианты влияния российских «айтишников»: 1. Разговор – разговаривать о социальных проблемах и вариантах их решения друг с другом, коллегами из других стран, представителями других социальных групп и т.д. 2. Формирование ценностей самого сообщества – есть позитивные ценности, а есть условно негативные – с ними нужно работать. 3. Альтернативное будущее – участие в работе по формированию альтернативного образа будущего- крайне важная, актуальная задача, которая зависит и от пассионарности российских IT-специалистов. Идентичность: Есть ценностные инсайдеры – готовые вкладываться в развитие социальной системы «как она есть». Есть ценностные аутсайдеры – которых не устраивает ценностная «оболочка» общества – они склонны к «неучастию» и саботажу. Есть подозрение, что российские «айтишники» могут относиться ко вторым. Открытость группы: человек извне может стать полноправным членом сообщества, несмотря, например, на отсутствие базового образование? Российское IT-сообщество – скорее открытая группа. И это хорошо. Потому что открытость позволяет предположить, что они могут «наводить мосты» между отдельными группами. Это «сильная» социокультурная характеристика. Эмиграция: российские «айтишники» более склонны к выбору варианта эмиграции. Почему? Самое очевидное – они востребованы и могут уехать. Однако есть и менее очевидный вариант – их может не устраивать ценностная «оболочка» российского общества. Выводы: Российские IT-специалисты склонны к тому, чтобы быть «ценностными аутсайдерами». Это фактор их меньшей заинтересованности в улучшении социальных институтов российского общества. Как это исправить? Сделать так, чтобы они участвовали в формировании образа будущего российского общества в качестве каркасного элемента этого процесса. Хотят ли они этого? Могут ли они включиться в эту работу? Заинтересованы ли они? Много вопросов. С ними нужно работать. В заставке использована композиция Б.А.У. “Айти“