Фолк-урок. Праздник Паргенанк (Широкая Масленица) у донских армян.

Исполняет Образцовый фольклорный ансамбль “Цицернак“ (Руководитель - Варсеник Арамаисовна Баян). Историко-этнографический музей Мясниковского района МБУК МР “РДК“. 🌀Более 240 лет назад ветвь армянского народа привилась на российской земле, поселившись на берегах Дона, и навсегда связала свою судьбу с Донским краем, став частью общенациональной культуры. Покинув свою историческую родину более 9 веков назад, наши предки – выходцы из столицы средневековой Армении города Ани, нашли пристанище сначала на Нижней Волге, а затем и на Крымском полуострове, где прожили более 4 столетий, сохранив свою веру, язык, бытовой уклад и культуру. В 1778 году императрица Екатерина II подписала указ о переселении армян из Крыма на Дон, отведя им земли в окрестностях крепости Дмитрия Ростовского. Здесь крымско-анийские, а теперь уже донские армяне основали город Нор Нихичеван и пять армянских сел: Чалтырь, Крым (Топти), Большие Салы, Султан Салы, Несветай. Наш земляк, классик армянской литературы Микаел Налбандян в середине 19 века писал: «Армянский народ живет на земле великой матери России, как у себя дома». Донские армяне, сохранив исторические традиции прошлого, создали на новом месте свою неповторимую самобытную культуру. Значительная часть нашего фольклора привезена из Ани и Крыма, другая – создана на донской земле. Народные обряды донских армян тесно связаны с церковными праздниками, одним из которых является праздник Паргенанк или Бун Барекендан. Паргенанк по-армянски означает «доброе житие, радость жизни», по церковному календарю это неделя Масленицы, после которого начинался Великий Пост, который длился 7 недель. Говорят, когда проходит Масленица (Паргенанк), зима заканчивается. Много лет назад в наших селах во время Паргенанка (Масленицы) готовили много вкусной и сладкой еды, также соседи ходили друг к другу в гости, молодые ребята катали детей на санях, устраивали скачки, ездили по селу и кричали: «Удисы пит пахтанк, басы пит ка» - «Прогоним скоромную пищу, встретим пост». А в последний день Масленицы вечером, переодевшись в «ряженых-джамал», ходили из дома в дом. Ряженые, одетые в жениха и невесту спрашивали хозяина дома – «Джамал гарнук -Ряженых принимаете?». Если хозяева дома отвечали «Гарнунк -принимаем», то те заходили в дом, пели, танцевали, шутили. Затем один из ряженых падал и притворялся больным. Другие ряженые при этом говорили: «Ой, упал, ногу сломал, дайте деньги на врача!». Гостей угощали разными блюдами: пури самса (слоеные пирожки с мясом), чрлама (жаренные лепешки), губати (слоеный мясной пирог), телпац-хатлама (слоеные жаренные лепешки с мёдом, либо сахаром). В старину, в последний вечер Паргенанка, было принято вешать под потолок Мырмырас - луковицу, с семью воткнутыми перьями. Перья Мырмыраса украшали разноцветными ленточками, каждая из которых имела определенный цвет. Неделя Пасхи –красная ленточка, неделя Вербного воскресенья – зеленая, Григория Просветителя – белая, а остальные – черные. В конце каждой недели вынимали одно перо. Когда в луковице оставалось одно перо, это означало, что через 7 дней наступит Задик (Пасха). А теперь давайте окунемся в прошлое и посмотрим, как праздновали Паргенанк в старину. А поможет нам в этом Образцовый фольклорный ансамбль «Цицернак» РДК Мясниковского района. Содержание видео: Последний вечер «Паргенанка» (Масленицы). Хозяин: Уже темнеет. Зови детей с улицы. Хозяйка: И, правда. (Задевает люльку). Дети уже подросли, ты никак не уберешь люльку. Хозяин: Может еще и пригодится… Тем более, дочка куклу в ней качает. Хозяйка: Пойду, позову. Вбегают дети, споря между собой, кто первый в гонках на санках. Хозяин: Что, соревновались? Дети: Да, папа. Хозяйка: Сорванцы, как, все-таки, на тебя похожи! А, помнишь, когда мы были помоложе, вы с ребятами устраивали скачки в дни Паргенанка? Хозяин: Конечно помню, я всегда выигрывал! А потом, объезжая все село, кричали: «Прогоним скоромную пищу, встретим пост!» Дети: - Мама, мы так долго были на улице, что очень сильно проголодались. - А у меня живот к спине прилип. - И у меня, и у меня…. Хозяйка: Не беда, сейчас стол накроем. Сегодня последний день Паргенанка, я для вас испекла много вкусной еды: самса, бида, чрлама, борча, губаты, телпац хатлама. Сегодня все это надо съесть. Дети: А не лопнем? Хозяйка: Завтра начинается Пост и будем есть только хлеб с солью, фасолевый суп, толченую фасоль… А через 7 недель наступит Пасха. Хозяин: Пока накрывают на стол, я загадаю вам загадки, слушайте: - Четыре брата под одной крышей (драбез – низкий круглый стол). - Голубая простыня весь мир укрывает (эргинк – небо). Сын: Я тоже хочу загадать: - С неба падают белые перышки и в ладошке тают. Дочь: Снег, снег… А помните, прабабушка нас научила петь песню «Снег идет» («Пук кука»). Дети поют песню. Слышатся голоса с улицы. Хозяйка: Ой, кажется, ряженые (джамалы) пришли…. Сценка с ряжеными. #фолкурок #традициившколу #масленицадонскихармян #музей_чалтырь #chaltmuseum