L’Enfer chrétien (Bible, Visions, Divine Comédie) | #4 L’HOMME LITTERAIRE (Partie 2)

Facebook :  Twitter :  Mail : @ L’HOMME LITTERAIRE #4 (Partie 2) – L’Enfer chrétien (la Bible, les Pères de l’Eglise, Visions, Divine Comédie) _________________________________________________________________ Nous connaissons tous plus ou moins l’Enfer chrétien. Mais saviez-vous qu’à l’origine l’Enfer n’apparaît pas dans l’Ancien Testament, ou très difficilement? Ou qu’il a fallu plusieurs centaines d’années pour voir son affirmation dans le dogme? Tout ceci et pleins d’autres choses vous attendent dans cet épisode. Cet épisode prend place à l’intérieur d’une série de trois vidéos qui abordent la question de l’Enfer à travers la littérature. En attendant le troisième épisode sur les Enfers modernes, vous pouvez toujours retourner voir le premier consacré aux Enfers grecs et romains: N’hésitez surtout pas à partager la vidéo, à la commenter. N’hésitez pas non plus à vous abonner à la chaîne et à venir rejoindre mes pages Facebook et Twitter. Bon visionnage à tous. N.B: Je n’ai pas fait attention dans la vidéo, mais il est fort probable que j’utilise de la même manière “Enfer“ au singulier et “Enfers“ au pluriel, sans vraiment faire la différence. Si cette différence est importante pour les “Enfers“ grecs et romains afin de les différencier de l’Enfer chrétien, il s’avère qu’on peut très bien utiliser “Enfers“ au pluriel pour l’Enfer chrétien également. L’Enfer de Dante est par exemple un univers composé clairement de plusieurs espaces bien délimités, et on peut facilement parler d’Enfers au pluriel sans que ce soit réellement gênant. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- Merci à Babz pour la miniature de la vidéo. Vous pouvez retrouver son travail ici: ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- Bibliographie: BACHELARD Gaston, L’eau et les rêves: essai sur l’imagination de la matière, Paris, Corti, 1942. BLANC Monique, Voyages en enfer: de l’art paléochrétien à nos jours, Paris 8, Citadelles & Mazenod, 2004. BOVON François, Pierre GEOLTRAIN, et SEVER J Voicu, La Bible. Nouveau Testament, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1997. DELUMEAU Jean, Le péché et la peur: la culpabilisation en Occident (XII-XVIII siècles), Paris 6, Fayard, 1983. HULIN Michel, La face cachée du temps: l’imaginaire de l’au-delà, Paris, Fayard, 1985. LE GOFF Jacques, La naissance du purgatoire, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », 1981. MINOIS Georges, Histoire de l’enfer, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1994. PONTFARCY Yolande de, L’au-delà au Moyen Âge: « Les visions du chevalier Tondal » de David Aubert et sa source la « Visio Tungdali » de Marcus, Bern. Berlin. Bruxelles, P. LAng, 2010. Dante: Oeuvres complètes, traduit par C. Bec, R. Barbone, F. Livi, M. Scialom et A. Stäuble, Paris 6, Le livre de poche, coll. « La Pochothèque », 2002. Dictionnaire culturel de la Bible, Paris, Nathan, 1990.