Soixante-dix-neuvième Upanishad du canon Muktika, appartenant au Krishna Yajur Véda et classée comme Upanishad du Renoncement.
Dattatreya, le grand Avadhuta (stade de réalisation au-delà de celui du Parama Hamsa), enseigne au sage Sankriti la nature de l’Avadhuta, son fonctionnement et son comportement. Dans cette Upanishad, la notion de l’Avadhuta rejoint celle du Hamsa, l’ascète-cygne, car la métaphore de l’oiseau de l’âme est celle qui vient le plus spontanément à l’esprit : le Soi à la recherche du Soi suprême est tel un oiseau qui, bien au-dessus de la vie des hommes, a quitté ses attaches sociales pour partir à la recherche du Brahman; l’âme est un oiseau qui migre, libre, sans attaches, parcourant l’immensité céleste pour trouver le séjour suprême. Plus précisément, cette Upanishad pousse la métaphore jusqu’à associer quatre types de béatitude (j