Чувашская волынка

Чувашская волынка бывает 2 типов: 1) шӑпӑр, шабр, шыбыр, пузырь (из пузыря животного) и 2) сарнай (из кожи животного). Название волынки может происходить от народа алан (асов). Чуваши - это су асы - речные асы. Секрет производства чувашских волынок утерян. Получается, что народы, которым аланы передали в наследство волынку этот инструмент сохранили, а чуваши - прямые потомки алан - её забыли. В мире много разновидностей волынок: 2 бретонских, 2 шотландских, ирландская, нортумбрийская, французская, испанская, сицилийская, беларусская, 2 вида украинских волынок, латвийская, шведская, венгерская, болгарская, польская, чешская, литовская, эстонская, ингерманландская, молдавская, марийская, мокшанская, эрзянская, армянская, азербайджанская, грузинская, аджарская. Описание всех этих волынок здесь На волынках играли “саки“ Казахстана, шакьи-муни Индии, Мидийцы - сакастана (Афгана) и шакашена (Армении) и должны были играть и Скифы из ишкузы и причерноморья. Когда шаманизм начал вытеснять с одной стороны ислам, а в последнее время христианство, обязанности чувашских шаманов сильно сузились. Совершение жертвоприношений больше не входило в их обязанность. Свой пузырь, когда-то являвшийся инструментом, вызывающим духов, взяли они под мышку и начали ходить из дома в дом, играть на свадьбах, лечить заклинаниями больных, наводить порчу на тех, кто это заслужил. Слабые следы о свадебном пузыристе в роли шамана сохранились и до наших дней среди северных чувашей. Перед тем как жених отправится в дом невесты совершают “молитву пузыриста“ (шăпăрçă кĕлли). Весь свадебный народ, держа по ковшу пива в руке, встает в избе перед иконой, впереди всех стоит пузырист с пивной чашей в руках, и после того как перекрестятся, все произносят молитву: Торă, пире сĕт çолпа кайма пар, çу çолпа пире киле килме пар. Пăсакансем полĕç, осал тума шохăшлĕç. Çав çын хăçан çỹлти мăн Торрăн сĕтелли çине хăпарса тăрĕ, çавăн чохне пире пăсса çинтерччĕр. Боже, дай нам поехать молочной дорогой, а вернуться дай нам масляной дорогой. Могут найтись насылающие болезни, могут задумать причинить зло. Когда такой человек сумеет залезть на стол всевышнего Бога, тогда уж он и нас пусть осилит порчей. После этой молитвы в честь Бога свадьбы (той Торри) выпивают 3 ковша пива и только потом направляются, сидя на повозках, в дом невесты. Раньше совершение данной молитвы входило в обязанность шамана, так же, как и у алтайских тюрок, у которых шаман иногда и сегодня исполняет свою роль на свадьбах, когда из-за неблагоприятных обстоятельств возникает необходимость колдовать. Он умоляет Бога, чтобы тот предотвратил (от них) злой умысел [сглаз, порчу] любого врага. Плейлист “Чувашская народная музыка“