Храм Тунганатх и пик Чандрашила. Индия. Штат Уттаракханд

Тунгнатх — один из самых высоко расположенных храмов, посвященных Шиве. Считается, что он был построен 1000, а по некоторым индийским источникам — 4000 лет назад, и его строителем был один из братьев Пандавов — героев Махабхараты. В мае 2023 года, вместе с группой соотечественников, я отравился к легендарному храму. На двух джипах мы отправились в путь из мировой столицы йоги города Ришикеша. Нашей целью был находящийся в 162 километрах небольшой посёлок Чопта. Именно отсюда начинается паломнический путь к храму и находящемуся поблизости от него пику Чандрашиле. Слово «Тунгнатх» буквально означает «Повелитель вершин». Находится храм на севере штата Уттарканд на высоте 3690 метров над уровнем моря. По легенде, после братоубийственной битвы на Курукшетре, мудрец Вьяса посоветовал братьям Пандавам направиться в Варанаси, чтобы получить прощение от Шивы и искупить грехи. Однако Шива, не желая встречаться с виновными по его мнению Пандавами, покинул Варанаси и укрылся в Гималаях. Пандавы последовали за ним. Чтобы не дать обнаружить себя, Шива принял облик быка, и присоединился к пасущемуся в долине стаду. Вечером, когда стаду пришла пора возвращаться, Бхима, отличавшийся огромными ростом и силой, встал ногами на вершины гор, по краям долины и стал поочередно пропускать под собой быков. Всё стадо прошло через него, за исключением Быка-Шивы. Бхима попытался схватить его, но тело Шивы ушло из его рук в землю и перенеслось в пять разных мест. В каждом из них впоследствии, Пандавы построили храмы в честь Махадева, чтобы вымаливать у него прощение. Каждый храм соотносится с определенной частью тела Шивы: Спина оказалась в Кедарнатхе, руки в Тунгнатхе, голова в Рудранатхе, туловище в районе Мадхья махешвара, а волосы у Калпешвари. Все вместе эти храмы называются Панч-Кедар и являются объектами паломничества индуистов. Первоначально мы ехали по относительно широкой дороге, однако по мере набора высоты, дорога постепенно сужалась, и в какой-то момент сузилась до одной полосы для движения в обе стороны. Ещё через некоторое время дорога превратилась в извилистый серпантин. К вечеру мы прибыли в Чопту. Посёлок представляет собой совокупность аскетичных гестхаусов, столь же аскетичных кафешек и торговых точек, с недорогими тёплыми вещами. Находится Чопта на высоте 2 608 метров над уровнем моря, поэтому было холодно, и нам пришлось утепляться. К счастью, в гестхаусе были очень толстые одеяла в непальском стиле, и никто не замёрз. По замыслу организатора, мы встали рано утром, в 3 часа, и направились наверх, чтобы успеть встретить рассвет на вершине Чандрашилы и уже после этого посетить храм. Благо, на небе красовалась практически полная луна, и особой необходимости в фонариках не было. Расстояние от Чопты до храма — около 5 км. Дорога вымощена камнями и относительно ровная. При наличии минимальной физической подготовки путь не составляет особого труда. К рассвету мы дошли до храма, и сразу направились дальше, вверх, к пику Чандрашиле. Начиная примерно от храма, тропу покрывает слой снега. По мере подъёма, толщина его покрова увеличивается. А, в некоторых местах, где текут ручьи, очень скользко. Чандрашила буквально означает “Лунный камень“. Высота пика около 4080 метров над уровнем моря. С этим местом также связаны различные легенды. Согласно одной из таких легенд, именно здесь Господь Рама медитировал после победы над царем демонов Раваной. С соответствии с другой легендой, бог луны Чандра проводил здесь время в покаянии. Преодолев нелёгкий подъем, некоторые особо упорные из нас добрались до вершины и были вознаграждены поистине фантастическими красотами. С вершины пика открывается живописнейшие виды на Гималайский хребет, включающий снежные вершины Нанда Деви, Панч Чули, Бандерпунч, Кедарнатх, Чаукхамба и Нилкант с одной стороны, и долину Гархвал — с противоположной. Несмотря на холодный ветер, на вершине было уютно и спокойно. Насладившись великолепными видами и произведя необходимые съёмки, мы направились вниз, теперь уже к храму. Миновав ворота с колоколом, мы разулись подошли к храму. Выглядит храм в высшей степени аутентично. Построен он в типично-индийском стиле храмовой архитектуры из продолговатых каменных блоков, сложенных и уже, судя по всему, на месте обработанных. Как и какими инструментами это делали древние строители и как они вообще смогли построить храм на такой высоте и сколько труда было в него вложено, остаётся только гадать Считается, что храм построил непобедимый лучник Арджуна — третий из братьев Пандавов, то есть без привлечения сверхсил не обошлось. Сам храм небольшой, в его внутренней части может разместиться не более десяти человек. Брамин торопливо прочитал несколько мантр, поставил желающим на лоб жёлтые тилаки в виде трезубцев, собрал деньги и попрощался. После посещения храма мы выпили чая в местной кафешке и направились обратно. В заключение хочется выразить благодарность организацию нашей поездки Вячеславу Домовцу.