Не путайте доброту со слабостью. Будда о злых, слабых, добрых и сильных людях. Искусные средства.

Пожертвования для поддержки канала: ◾️ Регулярные пожертвования на boosty ◾️ Яндекс деньги / ЮMoney ◾️ На карту ◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon - - - - - - - - - Социальные сети и площадки: ◾️ Telegram канал ◾️ Мой сайт ◾️ Я Вконтакте ◾️ Яндекс Дзен ◾️ TikTok @nara_loka ◾️ Сообщество VK: - - - - - Иногда люди по ошибке думают, что если человек вежливый, если он добрый, сострадательный, то он слаб. Это категорически неверно. Cлабый человек, сломается при первой хоть сколько-нибудь непростой ситуации. А сломленный человек способен причинить себе и другим много зла, и что хуже всего, он даже не будет понимать почему это делает, так как он не контролирует свой ум, эмоции, он не знает почему и о чём думает, ему не на что опереться внутри самого себя. Он буквально опасен для себя и окружающих. Легко быть жалким, не способным. Это не требует усилий. И это не делает человека автоматически хорошим. Иногда люди по ошибке думают, что если человек грубый, злой, жестокий, то он сильный. Это категорически неверно. Он ходит довольный собой и думает, что сила это Алчность, Злость, Презрение, Нахальство, Соперничество, Надменность, Но это не сила, это омрачения ума (Санскрит kleśa) В целом грубить окружающим, издеваться, высмеивать, уничтожать красивое легко. Nакое поведение показатель слабости. И такой человек также опасен для себя и окружающих. Будда говорил: Тот, чье чрезмерное дурное поведение опутывает его самого, поступает с собой так, как враги хотели бы поступить с ним. (Дхаммапада 162 Аттавагга: Я) По настоящему сильный человек тот, кто способен на многое, на хорошее и дурное, кто мог бы быть жестоким, но он выбрал не быть таковым. Сам. Выбрал используя свою свободную волю. Принял решение быть добрым, быть сострадательным. Будда говорил: Лев, царь зверей, выходит из своего логова. Выйдя, он потягивается, осматривается в направлении всех четырёх сторон и рычит своим львиным рыком три раза. Затем он отправляется в поисках игры. И почему? Потому что он думает так: «Что если я не стану причинять вреда тем мелким существам, что могут попасться мне на пути?» «Лев», это обозначение Полностью Просветлённого. (Сиха сутта: Лев АН ) Просто быть никчемным. Обвинять других изображая жертву. Просто быть злым и грубым. Презирать других изображая хищника. Сложно - управлять собой, своим умом, речью, эмоциями, мыслями. Сложно выращивать полезные состояния и устранять вредные. Сложно увидеть реальность как она есть и действовать соответственно. Вот это то, над чем работают практики. Это сила которая многим и не снилась. Будда говорил: Усердием, прилежанием, дисциплиной и самоконтролем пусть мудрый создаст себе остров, который не затопит наводнение (Дхаммапада 25 Аппамадавагга: Прилежание) И когда такой человек сознательно взращивает в себе сострадание, доброту, когда говорит вежливо, это чувствуется совершенно иначе. Намного значительнее. И оказывает больший эффект. Видя доброту и вежливость такого человека, лишь глупый сочтет, что это тот, кого можно использовать. А если попробует, то у него ничего не выйдет. Так как доброта не значит наивность, а цинизм не значить мудрость. И цель к которой идут практикующие невероятно высока: Будда говорил: Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя. (Виттхупама-сутта. Пример с тканью МН 7) Но! Не стоит слишком напрягаться. Не стоит на себя давить. Если кто-то из вас почувствовал перенапряжение, это не то что нужно. Когда Будду спрашивали как он достиг результата, он отвечал: Не напрягаясь, но и не останавливаясь. Не стоит забывать, что практика, это настоящее искусство жизни. Красоты, свободы, радости, гармонии. Если просто сесть и перенапрягаться, волей пытаться пробиться куда-то, то можно лишь перегореть, устать и надорваться. Дисциплина происходит из постепенного взращивания привычки, а не из давления. Вы не можете заставить дерево расти быстрее, если будете бить его и кричать на него. Это как скользить по льду. Нужно не столько напряжение, сколько искусное действие. Что угодно можно сделать не искусно, несвоевременно, криво, неэффективно. А сила, дисциплина, происходят не из костной строгости, а от понимания и интереса. От искусно применяемой, верной мотивации для своего блага, и блага других живых существ.