Мышление, ощущение и действие в латиноамериканских танцах. Рууд Вермей

Please visit us Thinking Sensing and Doing in latin American Dancing. Ruud Vermey Одной из ловушек / проблем в латиноамериканских соревновательных танцах является тенденция подчеркивать “повествовательный” элемент пары, танцующей вместе. “Мужская часть” имеет тенденцию становиться все более мачо, чрезвычайно гетеросексуальной. Этот образ создается откровенными жестами в хореографии, преувеличенным выражением лица, преувеличенными костюмами и сопровождающей их шаблонной коммерческой музыкой. “Женская” часть преувеличена таким же образом, представляя незамысловатый образ стереотипной сексуальной женщины. Очень часто танцоров учат быть более сексуальными, женственными, дерзкими, мачо, маскулинными, для объяснения характеристики использовались даже такие слова, как “проститутки высокого класса”. Я считаю, что эти слова оскорбляют танцора как человека и даже предполагают, что если мы остаемся самими собой, то недостаточно являемся мужчиной или женщиной. Как собака может ходить на задних лапах, но она не может потерять свою “собачливость”, так и танцор, который является человеком, никогда не может потерять свою “человечность“. Поскольку танцор - это личность, он никогда не может быть полностью абстрактным. Мужчина - это танцующий мужчина, женщина - это танцующая женщина. Вместе делается утверждение. Больше ничего не нужно для создания мужчины и женщины, не нужно “изображать” мужчину или женщину. Понятие абстракции может быть особенно полезно в связи с этой проблемой для хореографа и самих танцоров. Они несут совместную ответственность. “Абстрагироваться - значит выявить суть вопроса. Абстрагироваться в искусстве - значит отделять определенные основы от несущественного материала, который их окружает” (1) Мы можем выявить суть момента в танце, обратив внимание на одну или две структуры движения. Мы уже мужчины или женщины, поэтому можем уменьшить ”разыгрывание“ нашей “мужественности“ или “женственности“ и сосредоточиться на фундаментальной структуре, которая дает этому конкретному моменту “жизнь” в танце. Для этого важно понимать, что гибкие движения туловища, зигзагообразные движения пола и чередующиеся импульсные / ударные ритмы самбы составляют саму суть. Они являются основой танца и должны создаваться танцором. Они не существуют вне тела движущегося танцора. Когда танцор меняет акцент с туловища на бедра, тратя время на перенос веса, скольжение мимо партнера и кружение вокруг него, объединяя ударные / импульсные ритмы для создания непрерывности движения, мы больше не видим самбу, но эти движения в совокупности создают румбу. Преданность движению более экономично, более четко, более точно, более волнующе, более тонко создаст суть танца. Итак, абстракция в латиноамериканских танцах может быть приверженностью к скручиваниям, смене веса, удержанию на месте и таким качествам, как весомость. Добавление неуместных дополнений усиливает стереотипные поведенческие жесты, которые не имеют ничего общего с танцами. Отношения мужчины и женщины в латиноамериканских танцах должны поддерживать иллюзию и оставлять что-то для воображения зрителей. Это содержит подобие реальности, которое мы можем идентифицировать, но не настолько четко представлено, чтобы мы могли выразить это только словами. Хореографы, которые являются преподавателями танцев и оказывают наибольшее влияние на выступление танцоров, должны понимать абстракцию как аспект творческого акта. Когда идея состоит в том, чтобы изобразить накидку, сначала нужно научиться извлекать абстрактные качества, линии, формы и ритмы из источника мотивации. Во-вторых, абстрактные качества необходимо убрать из их повседневной обстановки. В пасодобле “накидка” находится не на арене для боя быков и не является “настоящей” накидкой. Это символизируется танцовщицей, которая остается женщиной и не находится на арене. Она создает иллюзию плаща. В-третьих, хореограф должен организовать эти линии, формы и ритмы в форму, которая абстрактно отражает первоначальную концепцию. Когда женщина не абстрагируется и пытается “изобразить” накидку как можно более буквально, это может стать скорее комичным, чем иллюзорным. Хотя этот пример очевиден, то же самое применимо и к более тонким изображениям, таким как флиртующее поведение мужчины / женщины и создание характеристик каждого танца. Танец должен поддерживать иллюзию, а не пытаться буквально передать идею. Иллюзия содержит и создается абстрактными элементами, проявляющимися в форме движущегося человека, и, следовательно, воплощает символическое чувство. Рууд Вермей Из его книги “ Латинское мышление и ощущения “ #RuudVermey #danceshop #dancemaster #тансмастер #dance #danceshoes #обувьдлятанцев #танец #туфлидлятанцев #туфлидлядевочек #танцевальныетуфли #танцевальнаяобувь #дансмастер #детскиетанцевальныетуфли #дансшоп #одеждадлятанцев #dancewear #dancesport