Проект фундаментальної онтології. Читаємо “Буття і час“ Гайдеґера. Бесіда 1

- Шлях Гайдеґера до “Буття і часу“ (1919-1927) - Від “світогляду“ і свідомості“ через “фактичне життя“ і “християнську фактичність“ - до Dasein (“тут-буття“) - Етапи філософського пошуку: Гусерль, Дільтай, апостол Павло, Августин, схоластика, Аристотель - Що означає запитувати про сенс буття? - Чому буття підпало під “забування“? - Аналіз параграфів 1-7 “Буття і часу“ - Реконструкція методологічних пошуків Гайдеґера - Онтологія? Трансцендентальна філософія? Феноменологія? Герменевтика? Про методологічну невизначеність Гайдеґерової думки 00:00 Анонс початку бесід про фундаментальну онтологію Гайдеґера 01:16 Особливості тексту “Буття і часу“ 03:27 Головне питання “Буття і часу“ 12:10 Від питання про буття - до сущого, що запитує про буття. Явлення Dasein 21:08 Трансцендентальна філософія і онтологія 22:48 Шлях Гайдеґера до “Буття і часу“ 28:06 Існування (“екцизстенція“) Dasein. Dasein - Existenz - Sein 30:20 Аналітика Dasein 31:20 Методологічні засади “Буття і часу“ 32:18 Методологічні пошуки Гайдеґера до “Буття і часу“ 44:08 Завдання герменевтики за Гайдеґером 45:07 Параграфи 5-7 “Буття і часу“. Негативне тлумачення традиції мислення. Традиція VS Живе мислення 50:30 Що не так з “феноменологічним методом“ у Хайдеґера? 55:25 Методологічний гопак Гайдеґера: інтерпретатори намагаються пояснити гібридні утворення “феноменологічної онтології“ і “феноменологічної герменевтики“ 59:41 Резюме Стати патроном мого Patreon-каналу: 5355 2800 0528 7451 UAH Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297