27)Рубрика:“Невежество“ - Кому поклоняются в Индии

* Имам Абу Джа’фар Ат-Тахауий сказал: وَمَنْ وَصَفَ اللهَ بِمَعْنًى مِنْ مَعَانِي البَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ «Кто придает Аллаhу хотя бы одно из человеческих свойств, тот - кяфир (неверующий)». * Имам Зуннун Аль-Мысрий и Имам Ахмад Ибн Ханбаль сказали: مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ Из сказанного следует, что Сыфаты Аллаhа ни в чем и ни в какой степени не подобны нашим качествам, они никогда не могут быть присущи людям: Знание Аллаhа не подобно знанию человека, Милость Аллаhа не подобна милости людей, Видение Аллаhа не подобно нашему видению. Неверно думать, что милость человека хоть в чем то подобна Милости Бога или, что наше слышание (могущество, воля и т.д.) хотя бы в малом подобно Слышанию (Могуществу, Воле и т.д.) Создателя. Одинаковые по названию эти слова обозначают разные понятия (Знание Аллаhа, но - знание человека; Речь Аллаhа, но - речь человека; и т.д.) «Ни на что, из того, что ты можешь представить себе, Аллаh не похож». Поскольку все, что человек может себе представить, является созданным. * Крупный ученый Ислама Имам Ар-Рифа’ий сказал: غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ بِاللهِ الإِيقَانُ بِوُجُودِهِ تَعَالى بِلا كَيْفٍ وَلا مَكَانٍ «Наибольшее, чего можно достичь в познании Аллаhа, - это знания и убежденности в том, что Аллаh существует без образа и без места ».