ОТКРЫТИЕ СУШУМНЫ пранаяма YOGA LIVE

ОТКРЫТИЕ СУШУМНЫ пранаяма YOGA LIVE ОТКРЫТИЕ СУШУМНЫ - центрального канала - 11мин. СУШУМНА - НАДИ ИЛИ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КАНАЛ Когда наша осознанность набирает силу, мы можем совершить последний прорыв к обнаружению исконной сущности «Я». Когда силой искусных методов созерцания максимальное количество ветра входит в сушумна - нади, йогин открывает высший Ясный Свет. «Махавакья Упанишада» (6,7) В йоге особенно важны три канала: ида, пингала и сушумна. Обычно сушумна у людей не пробуждена, а прана активно течет по боковым каналам. В центральном канале содержится тончайшая прана недвойственного света. Так первоначальной задачей практика в Кундалини-йоге является очищение сети каналов, открытие чакр, развязывание узлов и перенаправление энергии из боковых каналов в центральный канал. Когда ветры собираются в центральном канале, ум йогина полностью освобождается от иллюзии двойственности и становится неподвластным рождению и смерти. При рождении человека первым появляется центральный канал, затем, выйдя из него, праны образуют зачатки элементов физического тела. При введении ветров в сушумну происходит возврат энергий нашего «я», увязших в сансаре. Когда ветры поступают в центральный канал, йогин автоматически входит в естественное состояние, открывает Природу Ума. Прана всегда следует за умом. Если йогин концентрирует ум на точке в теле или чакре, то прана собирается там. Практикуя Шат-чакра-йогу, йогин тренируется силой воли собирать прану в энергетических центрах с целью развязывания узлов в нади и выплавления сущностных капель (бинду), находящихся в теле. Развязывание узлов в нади и расплавление капель вводит энергию в центральный канал и освобождает сознание йогина от влияния прошлых карм, даруя Освобождение. Сушумна — главный канал, которому подчинены все другие. Он начинается в муладхара - чакре в районе копчика, проходит вдоль позвоночного столба, пронизывает полость в основании черепа (талу) и заканчивается в сахасрара - чакре на макушке головы. В районе сахасрары центральный канал разделяется на две ветви: переднюю, проходящую через аджна - чакру до брахмарандры, и заднюю, идущую через затылок к брахмарандре. Этот участок именуют «пчелиная пещера» (бхрамари гуха) или «десятые врата». Область «пчелиная пещера» проецируется на макушку головы («родничок»). Йогин, покидающий тело через десятые врата, освобождается от новых рождений, поэтому для йогина в практике важна задняя ветвь сушумны. Мusic by Dev Suroop Kaur Khalsa