Поэма Ибн Раджаба аль Ханбали

Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали (736-795 г.х.) Он — Абдуррахман ибн Ахмад ибн «Раджаб» Абдуррахман ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Аби аль-Баракат Мас’уд аль-Багдади затем ад-Димашкы аль-Ханбали. Его почетные прозвища: Зейнуддин («украшение религии») и Джамалюддин («красота религии»). Его кунья: Абу аль-Фарадж («Отец избавления от забот, облегчения, выхода из сложного положения») Писал имам Ибн Насыруддин ад-Димашкы аш-Шафии про его отца: «Шейх, имам, праведник, ученый, учитель чтецов, специалист в таджвиде, мухаддис, несущий пользу Шихабуддин Абу аль-Аббас». См. «Ар-Радд аль-уафир», с. 79. Писал шейх Ибн аль-‘Имад аль-Ханбали про его деда: «Шейх, имам, мухаддис Абу Ахмад Раджаб Абдуррахман». См. «Шазарат аз-захаб» 8/578. И сам Ибн Раджаб писал, что присутствовал на собраниях учеников у его деда в раннем детстве, когда ему еще было 3, 4 и 5 лет. Таким образом, он был из семьи ученых, семьи знания, и это наилучшим образом сказалось на его жизненном пути. Писал шейх Ибн аль-Имад аль-Ханбали: «Собрания с его увещеваниями были преломляющими сердца и полезными, благодатными, разносторонними для людей. Представители разных групп собирались к нему, и сердца склонялись к нему с любовью». См. «Шазарат аз-захаб» 8/579. Писал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни: «Он стал специалистом в науках хадиса. В именах (передатчиков), их личностях, скрытых недостатках хадисов, путях их передач, знании их смыслов». См. «Инба аль-гамр» 1/460. Говорил кады Шихабуддин ибн Хидджи аш-Шафии: «Он достиг глубокого точного знания в этой отрасли и стал самым знающим человеком своего времени в скрытых недостатках хадисов и исследовании их путей передач». См. «Инба аль-гамр» 1/461. Передал хафиз Шамсуддин ас-Сахави аш-Шафии от ученика хафиза Ибн Раджаба — шейха Аляуддина ат-Тарсуси, что он слышал, как Ибн Раджаб говорил: «Написал мне Зейн аль-Иракы, обращаясь ко мне за помощью в написании объяснения к (сборнику) ат-Тирмизи». См. «Ад-Дау аль-лями’» 5/279.