021 Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж Часть 2 Глава 17

Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж – один из духовных последователей Шри Чайтаньи. Он явился в благородной семье браминов 18 ноября 1904 года в 8:00 в деревне Канчанпара, в районе Мадарипур округа Фаридпур Восточной Бенгалии. Его родители, Шри Нишиканта Девшарма Бандопадхьяй и Шримати Шайвалини Деви, назвали своего новорожденного сына Херамба Кумар Бандопадхьяй, но в семье все называли его Ганешей. Шри Херамба явился в этот мир в очень благоприятный день Уттхана Экадаши – особый день для всего общества Гаудия-вайшнавов. В этот же лунный день Шрила Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж, выдающийся последователь Господа Чайтаньи, покинул этот мир. Чтобы восполнить эту потерю, Господь Чайтанья прислал сюда Шри Херамбу. С детства Шри Херамба необычайно преуспел в академических науках. Также у него было сильное стремление к общению с чистыми преданными Господа, и в юном возрасте он покинул дом, отправившись в Гималаи. Возвращаясь из Гималаев, он на некоторое время остановился в Харидваре. Там он встретил богатую, но бездетную семейную пару. Эти люди захотели усыновить его и завещать Херамбе все свое имущество. Это выгодное предложение не затмило разум Херамбы и не отвернуло его от духовной цели. В итоге в 1925 году Шри Херамба приехал с друзьями в Маяпур и встретился со своим гурудевом, Джагадгуру Шрилой Прабхупадой. Два года спустя, 4 сентября 1927 года, Шри Херамба получил посвящение в Калькутте на Ультадинги Джанкшн Роуд, 1, в благоприятный день Шри Радхаштами. Он стал известен как Шрипад Хайагрива Дас Брахмачари. Видя настроение служения Шрипада Хаягривы Прабху, Шрила Прабхупада обычно говорил, что он обладает “поражающей энергий вулкана”. Однажды Шрила Прабхупада спросил Хаягриву Прабху: “Что делает тебя таким чрезвычайно счастливым?“. Шрипад Хайагрива Прабху ответил: “Шрила Прабхупада, когда я не закончил служение, данное вами, а вы приказываете мне выполнить дополнительное служение – это делает меня чрезвычайно счастливым”. Когда Шрила Прабхупада физически покинул этот мир, все его ученики из-за мучительной разлуки чувствовали смятение в своей духовной жизни. Благодаря привлекательным и образцовым проповедническим качествам Шрипада Хаягривы Прабху, многие люди хотели принять у него прибежище. В конце концов Шрипад Кунджабихари Видьябхушан, который позже стал известен как Шрила Бхакти Вилас Тиртха Госвами Махарадж, а также другие духовные братья, попросили Шрипада Хайагриву Прабху дать прибежище всем желающим преданным. Чтобы исполнить желание Господа Чайтаньи, Шрипад Хайагрива Прабху принял посвящение в санньясу от своего очень дорогого старшего духовного брата Шрилы Бхакти Гаурава Вайкханаса Госвами Махараджа в храме Тота Гопинатх, расположенном в Пури, штате Орисса, в благоприятный день Гаура Пурнимы в 1944 году. Он получил имя Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж. В 1953 году Шрила Мадхава Госвами Махарадж, не в целях разделения, а исключительно ради того, чтобы предоставить всем преданным прибежище для духовной практики, в настроении единения основал общество “Шри Чайтанья Гаудия Матх“, свободное от сектантства и дискриминации. Он испытывал глубокую искреннюю привязанность ко всем своим духовным братьям. Часто он говорил: “Даже если мне потребуется ходить от двери к двери и просить милостыню для служения моим духовным братьям, я сделаю это”. Он без колебаний приглашал всех своих духовных братьев жить в его матхе, и некоторые из них так и сделали, пока не основали свои собственные общества. Благодаря своему широкому кругозору, Шрила Мадхава Госвами Махараджа умел дать понять людям истинную цель духовной практики. Однажды в Маяпур приехал бизнесмен и обратился к Шриле Мадхаве Госвами Махараджу с просьбой открыть кирпичную фабрику на его сельскохозяйственной земле. Бизнесмен сказал: “Здесь, в Маяпуре, ведется строительство многих храмов, для чего требуются кирпичи. Вы можете продавать им кирпичи и получать достаточно денег на деятельность своей организации. Вы можете использовать оставшиеся с фабрики кирпичи для строительства своего храма.” Выслушав это предложение, Шрила Мадхава Госвами Махарадж сказал ему: “Сетхаджи Махашай, ваше предложение очень хорошее. Вы предлагаете сделать из бедного материально независимого факира (аскета, живущего исключительно на милостыню) богатого (амира), привязанного к материальному богатству. Однако цель моего общества состоит в том, чтобы превратить привязанного к материальному богатству амира в отрешенного аскета, факира. Ваше предложение при- влекательно c материальной стороны, но для нас оно неприемлемо”. Продолжение Вы можете прочитать в книге “Миссия. Божественные Лучи Шрилы Прабхупады.“