А.В. Подосинов. Воображаемые путешествия в античном «утопическом» романе

Воображаемые путешествия в античном «утопическом» романе: реализм фантастики и/или фантастическая реальность? © 2021 Подосинов Александр Васильевич 00:24 – Цитата из «Правдивой истории» 01:55 – Предмет доклада 02:15 – Традиция «утопической» литературы античности 04:59 – Истоки жанра 06:04 – Жанр «Правдивой истории» 08:35 – Описание острова Блаженных 10:40 – Встречи Лукиана в путешествии 12:50 – Путешествие Ямбула к острову Солнца по Диодору Сицилийскому (цитата) 19:20 – Комментарий к цитате из Диодора 20:12 – Географические рамки утопических романов 22:35 – Климат на острове Солнца по описаниям Ямбула 24:35 – Бытовые обстоятельства воображаемых путешествий 30:42 – «О гипербореях» Гекатея Абдерского 33:40 – Заключение 35:15 – Функции травелогов 36:13 – Влияние на европейскую литературу В докладе предполагается проанализировать топику воображаемых путешествий, описанных в греческих произведениях «утопического» жанра. В самом начале этой традиции стоит, несомненно, Платон со своей утопической Атлантидой, расположенной где-то на острове (или материке?) в Атлантическом океане. Одним из первых после Платона был Феопомп (IV в. до н.э.), который в «Удивительных историях» рассказал о мифической стране Меропиде, находившейся в Атлантическом океане где-то на северо-западе от Европы; в этом жанре работали также Гекатей Абдерский (IV–III вв. до н.э.), описавший путешествие к мифическим гипербореям, живущим на огромном острове к северо-западу от Европы; Евгемер из Мессены (ок. 300 г. до н.э.), который в своем сочинении «Священная запись» как бы совершил плавание на несуществующий остров Панхею, расположенный в Океане где-то на юго-востоке ойкумены, куда надо было добираться через Красное море; Ямбул (II–I вв. до н.э.), описавший свое фантастическое путешествие к острову Солнца (островам Блаженных), который лежал в южном Океане близ экватора, и путь к нему от эфиопского побережья Африки через море занимал четыре месяца; Антоний Диоген (I в. н.э.), чей литературный герой плывет к острову Туле через окружающий ойкумену океан. Описания во всех этих произведениях переполнены географическими подробностями далеких окраин ойкумены, и, если бы мы стали сейчас разбирать особенности этой информации, мы бы погрузились в мир географических теорий и споров маститых античных географов. Географические рамки этих романов отражают представления своего времени. Интересно, что авторы утопической литературы размещали придуманные ими страны и цивилизации непременно на больших островах или даже материках (= в других мирах), расположенных в Океане вне ойкумены. Придуманные ими страны и острова не должны были быть известны читателям, и это делалось как раз для усиления впечатления реальности существования таких стран, поскольку везде присутствует нарочитый реализм повествования. Фантастика сюжета налагалась таким образом на реализм географического окружения, чтобы и самой выглядеть подлинной и реалистической. Лукиан в своей «Правдивой истории», которая представляет собой пародию на такого рода утопическую литературу, остроумно и тонко обнажает этот как бы «парадокс» утопического жанра.