Как женщина пробуждает в мужчине душу? Энвер Измайлов

Мужчина представляет собой принцип духа, принцип созидательной силы, а женщина представляет принцип души. Чем отличается дух, даже как само слово? Оно мужского рода, он. Душа – она. Вот в чем разница. Душа - это принцип отношений, принцип соединения меня и близкого мне человека. Душа, относится к понятию мы, наша семья, наши отношения, мой мужчина, моя женщина. Это все относится к душе или к эго человека. Это та вещь, которой человек прикрепляется к природе, к сфере отношений, через душу свою. Душа – это самый тонкий аспект природы в человеке. В литературе иногда это называют сердцем. Это то, что включает человека в состояние любовных отношений. Это происходит через душу. А дух питается не отношениями, не эмоциями. Он питается смыслами. Это его пища. Как вы мудро сказали, в человеке должно быть уравновешено мужское и женское начало. Эти два начала должны присутствовать в человеке - и в мужчине, и в женщине. Просто одно начало доминирует и образует пол человека. Не только физический, первичные половые признаки, но и внутренний, психоэмоциональный пол. Сейчас мы видим людей, у которых внешний пол один, а психоэмоциональный пол другой. Поэтому люди пытаются изменить свои половые признаки и так далее. Это признак нашей эпохи, когда люди потеряли свой путь, свое предназначение. Нет соответствия внешнего человека и внутреннего человека. Поэтому, действительно, важно понимать - для чего мужчине нужна женщина. Для того, чтобы пробудить свою внутреннею женщину, пробудить свою душу, иначе говоря. Поэтому мужчина должен найти именно ту женщину, которая ему нужна. Не ту женщину, которая внешне его устраивает, с точки зрения внешних половых признаков, а с точки зрения своей душевности, наличия внутренних женских качеств, которые вдохновляют его на служение, на пробуждение своего духа. Тайна мира именно в этом. Почему важно, чтобы в мире существовала мужская родовая линия и женская родовая линия, то, что сейчас утрачено. Сейчас мужчина общается с женщинами на психосексуальной почве, для удовлетворения своих потребностей в комфорте и в сексуальном удовлетворении, а женщина общается с мужчинами, потому что ей нужна защита и определенное душевное и сексуальное удовлетворение. Поэтому люди общаются друг с другом. Это тот самый договор, с которого мы начали общение. Это не сакральная реальность, как она была задумана. Эти родовые линии - мужская и женская, нужны именно для того, чтобы, когда мужчина общается со старшим мужчиной, который понимает в чем суть этой игры, получает наставления о том, какую женщину ему выбирать, на основании каких признаков. И, соответственно, наставления о том, что значит быть мужчиной. Ты - мужчина не потому, что ты - мачо в постели. Не только потому, что у тебя внешние мужские половые признаки, а потому, что ты понимаешь суть духа своего, что ты воплощен как мужчина для того, чтобы пробудить свое сознание или дух для творения, для того, чтобы создать тот мир, в котором близкие тебе люди будут счастливы, а не для того, чтобы плыть как дохлая рыба по течению своего бессознательного, своей безответственности. Понять это можно именно в мужской родовой линии. И эту линию сейчас надо восстанавливать, это я говорю для мужчин, которые сейчас нас слышат. Соответственно, есть женская родовая линия, в которой женщина получает от старших женщин интуитивное понимание того, как быть счастливой, исполняя свое женское предназначение. И сюда включается, конечно, понимание мужской природы. Если женщина счастлива в своей женской природе, она вдохновляет мужчину. Это называется целомудрие. Целомудрие - это не ханжество какое-то, когда ты там в платочке вся такая сидишь, а понимание того, что мужчина рядом с тобой будет включенным тогда, когда ты, как женщина, целомудренна, то есть счастлива в исполнении своего женского предназначения, когда ты можешь создавать гармонию в семейном пространстве. Когда ты видишь мужчину как героя в своей жизни. Таким образом, он эмоционально получает побуждение к тому, что бы стать героем. Это происходит благодаря женщине. Именно от нее он получает заказ на реализацию всего этого. Энвер Хаджимуратович Измайлов - российский философ, общественный деятель, автор фундаментальных трудов по методологии мышления и социальной философии. Основатель Школы несимметричной диалектики. Инициатор межконфессионального диалога. Получив физико-математическое и духовное образование, осмыслив синтез духовного и материального знания, Энвер Хаджимуратович более 30 лет занимается изучением влияния личностей лидеров на глобальные общественные процессы. Помогает политикам, предпринимателям, руководителям выстраивать диалог с обществом и друг другом для достижения общественно-значимых целей.