Евхаристический канон

По окончании пения Символа веры диакон возглашает, стоя перед царскими вратами: «Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити» Лик: «Милость мира, жертву хваления». Диакон, после возгласа, поклонившись, входит южною дверью в алтарь, кланяется горнему месту, служащему священнику и становится с ним, к юго–западу от св. престола. Священник, обратившись к народу и благословляя его: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами». Лик: «И со духом твоим». Священник, воздев руки: «Горе имеим сердца». Лик: «Имамы ко Господу». Священник: «Благодарим Господа» и, по возгласе, полагает земной поклон перед св. престолом. Лик: «Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущней и Нераздельней». Диакон, после священнического возгласа, переходит круг престола, от южной к северной его стороне, целует край св. престола, кланяется священнику и становится рядом с ним. Священник тихо читает молитву: «Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычествия Твоего. Ты бо еси Бог неизреченен, недоведом, невидим, непостижим, присно Сый, такожде Сый, Ты, и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки и не отступил еси, вся творя, Дóндеже нас на Небо возвел еси и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя, и Единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго о всех, ихже вемы и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих, бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси, аще и предстоят Тебе тысящи Архангелов и тмы Ангелов, Херувими и Серафими, шестокрилатии многоочитии, возвышающийся пернатии», а затем велегласно: «Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще». Диакон, при этих словах, берет тремя перстами правой руки орарь, потом звездицу и, когда священник будет произносить «поюще», касается звездицей восточной части дискоса, «вопиюще» – западной, «взывающе» – северной и «глаголюще» – южной, затем целует звездицу, поставляет ее, не складываz, на восточной стороне престола, выше сосудов, а сам, сотворив поклон горнему месту и священнику, обходит престол и становится справа от священника. Лик, по возгласе: «Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще», поет: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне, осанна в вышних». Иерей продолжает тихо читать молитву: «С сими и мы блаженными Силами, Владыко Человеколюбие, вопием и глаголем: Свят еси и Пресвят, Ты, и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Свят еси и Пресвят и великолепна слава Твоя; Иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже, пришед и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, приемь хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и апостолом, рек:» Затем священник возглашает: «Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов» и правою рукой, обращенной ладонью вверх, держа пальцы вместе, показывает на Св. Хлеб, лежащий на дискосе. Диакон также, держа орарь тремя пальцами правой руки, показывает на дискос. Лик: «Аминь». Священник тайно: «Подобие и Чашу по вечери, глаголя:» и велегласно: «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов» и показывает правою рукою, так же, как на дискос, и на потир. Диакон также правой рукой с орарем показывает на потир. Лик, протяжно: «Аминь». Подробнее читайте меня можно найти по ссылкам в VK основной профиль резервный так же меня можно найти в социальной сети Беларуси страницы Информагентства БПЦ и колокольный звон