АВТОБИОГРАФИЯ схиархимандрита ЗАХАРИИ духовника Троице-Сергиевой Лавры (1850-1936)

Схиархимандрит Захария (Егорченков) родился 2 сентября 1850 г. в Калужской губернии в крестьянской семье. Русский Ребенок получил имя Захар (Захария), в монашестве - Зосима, в схиме - Захария Отец - Иван Минаев Мать - Татьяна Минаевна Минаева Когда Захарию было семь лет, сельский священник о. Алексей предсказал его матери: “Твой сын на радость тебе будет, но не кормилец: он будет монах и доживёт до глубокой старости“. В шестнадцать лет Захарий лишился матери. Перед смертью Татьяна Минаевна благословила сына на монашество, предвидя волю мужа, предостерегла: “Отец будет принуждать к семейной жизни, ты не слушай“. Несколько лет просил Захарий отпустить его в монастырь, но отец настаивал на женитьбе сына. Пришлось юноше пойти на хитрость, обратился он к отцу с просьбой: “Отпусти меня сходить в Белые Берега. Мать дала обет и не успела выполнить. Я решил за неё выполнить его“. Игумен монастыря Белые Берега послал юношу в Оптину Пустынь к старцу Амвросию. Старец Амвросий встретил Захария ласково, не успел Захарий и рта раскрыть, как старец, опередив его, сказал: “Ну что, голубчик, мать умерла твоя. Послушай меня, оставь невесту, не женись, а иди в монастырь. А об отце не думай, теперь он сам тебя отпустит, не будет препятствовать тебе в твоём намерении стать монахом. А что сюда пришёл, хорошо сделал. Видишь, на стене записаны твои четыре греха. Ты покайся в них, сходи в Белые Берега и отговей там. Помни, в царстве Небесном для тебя посажен зелёный дуб“. Получив благословение прозорливого старца Амвросия, Захарий вернулся в монастырь Белые Берега. Захария некоторое время подвизался в Белых Берегах, был келейником у отшельника старца Даниила, который сорок лет жил в одном уединенном месте Калужской губернии. Тяжело заболев, Захария дает обет поселится в Троице-Сергиевой Лавре у преподобного Сергия. Когда послушник Захария прибыл из Белых Берегов в Гефсиманский скит, где жил знаменитый старец преподобный Варнава, он увидел толпу паломников. Из-за огромного количества людей нельзя было даже подойти к келье старца. Неожиданно преподобный Варнава вышел из своей кельи и, обратясь к толпе, спросил: “Где тут лаврский монах? Иди-ка сюда“. Среди паломников не было лаврских монахов, и никто не откликался. Тогда преподобный Варнава сошел по лесенке вниз и со словами: “Дайте, дайте пройти лаврскому монаху“ подошел к Захарии, взял его за руку и повел к себе в келью. “Я не лаврский монах, я из Белых Берегов“, — возразил Захария. “Ну я знаю, что ты там жил, а теперь будешь жить в Лавре и будешь лаврским монахом“. В келье преподобный Варнава благословил послушника Захарию и сказал: “Ты живи у преподобного Сергия и ко мне будешь в Гефсиманский скит приходить“. “А вдруг да меня не примут здесь?“ — спросил Захария. “Примут! Иди к лаврским воротам, там тебя уже три начальника дожидаются“. После приема у старца, Захария пошел в Лавру, и действительно у ворот стояли игумен и два монастырских начальника. До принятия монашества прошел двадцать видов послушания. Он всегда говорил, вспоминая время своего послушничества: “Слава и благодарение Господу за все, за все“. В 1879 году Захарию перевели в трапезную пономарем. Захария получил рясофор с именем Зосима. Затем его посвятили в иеродиаконы, а вскоре – в иеромонахи. Рукополагал его преосвященный Трифон, который давно знал отца Зосиму, уважал и любил его. По получении сана на него было возложено послушание быть общим лаврским духовником – не только монахов, но и паломников. Его духовные чада заметили, что он обладает особыми духовными дарами. Ему можно было ничего не говорить, он знал все прошлое и будущее. Прославился при жизни чудесами Старец последним ушел из Троицкой Лавры, он перебрался в Москву, на Сербское подворье, к своему духовному сыну отцу Серафиму. В это время у отца Серафима была в гостях Е. Г. П. Узнав, что старцу негде жить, она пригласила его к себе, и старец Зосима переехал на Тверскую, в дом закрытого большевиками Саввинского подворья (ныне - Тверской район). Служил в действующем некоторое время храме подворья. Народ почувствовал благодать, живущую в старце Зосиме, и множество людей стало приходить к нему в келью. В церкви возле старца Зосимы всегда теснились люди. Прозорливость старца невозможно описать. Он видел далеко вперед жизнь каждого человека. Некоторым людям предсказывал их близкую кончину, других же, как нежная заботливая мать, ничего не говоря, подготавливал к переходу в вечность. Не раз старец говорил: “Иной раз я говорю совершенно неожиданно для себя, нечто такое, чему и сам иной раз дивлюсь. Я предал и уста, и сердце свое, и душу Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, и что Он внушает, то и говорю и то делаю. Нет у меня своих слов, нет у меня своей воли“. Умер 2 (15) июня 1936 г. Был похоронен на Введенском кладбище Москвы 19 октября 2019 г. перезахоронен в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.