25 Марта - 8 Апреля слушайте для защиты в коридор затмений от негативных энергий и ситуаций

Заслуги от чтения мантры ОМ ТРИЙЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТЙОР МУКШИЙЯ МАМРИТАТ посвящаются всем. кто будет ее слушать, для защиты от негативных энергий и трансформации любого негатива и зла в энергию любви, мира, счастья, совершенного здоровья и процветания! Да будет так! ТАДЬЯТА ОМ ЙЕ ДХАРМА ХЕТУ ПРАБАВА ХЕТУН ТЕШАН ТАТЬЯГАТО ХЬЙЯВАДАТ ТЕШАН ЧАЙО( ПАУЗА) НИРОДА ЕВАМ ВАДИ МАХА ШРАМАНА ЙЕ СОХА Маха Мритьюнджайя мантра побеждающая смерть – одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи. Это жизнедающая и исцеляющая мантра. Она может защитить от неизлечимых заболеваний, несчастных случаев. Прослушивание мантры способно восстановить обменные процессы, остановить процессы старения в организме и омолодить физическое тело. Эта мантра предписывается в сложных, порой безнадёжных случаях и для нейтрализации неблагоприятных планетных влияний. Её называют великой и даже волшебной. Она даёт долгую жизнь, исцеление, энергию, могущество, устойчивость и силу. Махамритьюнджая мантра меняет восприятие человека, привыкшего сталкиваться с препятствиями и болезнями, с враждебного или недоверчивого по отношению к окружающему миру на дружественное. Далее, в зависимости от запросов и особенностей человека, эта мантра смягчает или вовсе развеивает тревоги. Цель этой мантры — направленность сознания на самореализацию и высвобождение от цикла рождений и смертей. Мантра и ее перевод: Ом Трийямбакам Йаджамахе Сугандхим Пушти вардханам Урварукамива Бандханан Мритийор Мукшийя Мамритат Tryambakam (Трийямбакам) - относится к трем глазам Господа Шивы. Трийа значит три, Амбакам значит глаза. Это три глаза или источника просвещения — Тримурти или три первичных божества, а именно: Брахма, Вишну и Шива и три АМБА (также означающих Мать или Шакти), — Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом, этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну) и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и указание Шри Даттатреи, имеющего три головы Брахма, Вишну и Шива. Yajamahe (Йаджамахе) - означает «Мы поем Тебе хвалу». Sugandhim (Сугандхим) - относится к Его аромату (знания, присутствия и силы, т.е. три аспекта) как наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению, которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний. Pushtivardhanam (Пушти вардханам): Pushan — Он, хранитель этого мира, и в этом смысле Он — Отец всего. Urvarukamiva (Урварукамива): Urva - значит вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. Arukam значит болезнь. Таким образом, aruka означает тяжелую болезнь. Болезни, также трех типов, вызваны влиянием (негативным) трех Гун, и есть незнание (Авидйа), ложность и слабости (Шадрипу). Bandhanan (Бандханан) - значит связанный; таким образом, читая с Urvarukamiva, это означает «Я, связанный невежеством и незнанием». Mrityor Mukshiya (Мритийор Мукшийя) - значит высвобождение от смерти как преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от повторяющегося цикла смертей-перерождений. Maamritat (Мамритат) - означает «дай мне, пожалуйста, Амритам - нектар бессмертия». 1. Почитаю Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо, хранителя этого мира. (Я) связанный невежеством и незнанием, молю об Амрите, чтобы освободиться от смерти, а также цикла перерождения. 2. Почитаем Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо. Подобно созревшему плоду урваруки да избавит он меня от смерти ради бессмертия! 3. Мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве), наполненному сладким ароматом, питающему всех существ. Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля, да освободит он меня от оков сансары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии.