ESCLAVES VIKINGS contre DINARS - Le Film de divulgation qui change la donne ! Documentaire Pagans TV

✅ Toutes les sources et preuves historiques : 📌Film de divulgation et de rĂ©-information Ă  but non lucratif. DĂ©couvrez la traite cachĂ©e des esclaves europĂ©ens et la vĂ©ritĂ© sur les Vikings. đŸ‘ïžSoyez informĂ©s grĂące Ă  la Newsletter : đŸŽ„ Movie Staff : Voix Off principale : Paolo Domingo Historien rĂ©fĂ©rence : Oleg de Normandie Voix off secondaires : Karen, Viriat, Irina. Affiche, miniature : Studio Kornours Cartes : Studio Kornours Illustrations style peinture : Lys B. Illustrations style BD : Araald-Graph ScĂ©nario : Oleg de Normandie Musique : CrĂ©ations libres de droits Kevin Mc Leod Wilanna - Montage : Oleg de Normandie RĂ©alisation : Oleg de Normandie Partenaires : L’esprit Viking, Ă©dition de livres Pagans, association de promotion de la culture primordiale « Les film qui changent la donne » campagne de financement participatif sur HelloAsso 🙂 Soutenir la production des prochains films qui changent la donne : 📕 Le livre qui raconte tous les secrets d’histoire des Vikings, de l’esclavage et des cathĂ©drales : 📒 L’esprit Viking Ă©dite des livres bientĂŽt destinĂ©s au bucher ! Ils sont disponibles sur : -Soutenir Oleg de Normandie sur Tipeee : -Les autres films qui changent la donne : Le Message des Pyramides : Templiers Vikings et cathĂ©drales : Jeanne d’Arc la Valkyrie : Sources principales (voir la liste complĂšte dans l’article en lien ci-dessus) : Maurice Lombard, Historien (Espaces et rĂ©seaux du haut moyen-Ăąge) Charles Verlinden, Historien (L’esclavage dans l’Europe MĂ©diĂ©vale) -L’esclavagisme est-il interdit ou autorisĂ© dans l’Islam ? : -VĂȘtements, boutique partenaire : -FACEBOOK : -Article sur l’origine Viking de la justice et du tribunal : -La communautĂ© Pagans HyperborĂ©ens : (site en reconstruction) ⚖ Oleg de Normandie, au service de la justice et la vĂ©ritĂ©. Extrait de l’article : Richesse empire carolingien : ESCLAVES VIKINGS Contre DINARS La traite de l esclave blanc fut une pratique courante au sein de le France carolingienne, on a tendance Ă  croire que les blancs n’ont jamais Ă©tĂ© mis en esclavage, mais au sein de l’Europe chrĂ©tienne, on utilisait des blancs comme esclave dans les camps de travaux forcĂ©s, et l’on en revendait en masse des femmes et des enfants Ă  l’empire musulman, ce trafic fut Ă  l’origine de la richesse empire carolingien. La discrimination Ă  l’égard des esclaves Ă©tait religieuse, l’armĂ©e chrĂ©tienne razziait les europĂ©ens non judĂ©o-chrĂ©tiens, ou insoumis Ă  l’empire chrĂ©tien pour les revendre Ă  l’empire islamique contre dinars en or. Cette traite se dĂ©roula entre le VIIIe et le IXe siĂšcle est reconnue Ă  l’unanimitĂ© par les historiens, en effet de trĂšs nombreuses sources et artefacts aux origines variĂ©es viennent appuyer ces faits. Pourtant cette traite des esclaves vikings paĂŻens est occultĂ©e par les mĂ©dias et par l’éducation nationale, Ă  l’heure oĂč l’esclavage des noirs est partout, l’occultation de la traite des blancs non chrĂ©tiens rĂ©vĂšle une influence chrĂ©tienne beaucoup plus forte qu’on ne le croit sur nos institutions historiques, archĂ©ologiques et mĂ©diatiques. L esclavagisme en France seulement la traite nĂ©griĂšre ? larichesse empire carolingien& Les sources attestant de la vĂ©racitĂ© de cette traite des paĂŻens sont nombreuses, comme le dit l’historien Phillipe ScĂ©nac : « Quant Ă  la question si chĂšre Ă  Charles Verlinden, le « bĂ©tail Ă  visage humain », Ă  savoir les esclaves et leur nĂ©goce, les sources arabes, grecques et latines les signalent partout, y compris les sources juives ». Charles Verlinden est un historien de rĂ©fĂ©rence concernant l’esclavage au moyen-Ăąge en Europe, l’autre pointure dans le domaine, c’est Maurice Lombard : ses pairs disaient qu’il «était le plus douĂ©, le plus brillant historien de notre gĂ©nĂ©ration, le seul qui fĂ»t incontestablement de la classe d’un Marc Bloch » (Fernand Braudel). Son livre “Espace et rĂ©seaux du haut moyen-Ăąge” vient complĂ©ter le travail de Verlinden. Mais bien que cette traite est Ă©vidente pour tous les historiens, elle n’est pas enseignĂ©e Ă  l’éducation nationale, ni dans les Ă©tudes primaires, ni dans les Ă©tudes secondaires « Dans les ouvrages spĂ©cialisĂ©s destinĂ©s aux Ă©tudiants universitaires [
] il n’y a rien, mĂȘme pas.... voir la suite lien en haut
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