Дугин о тебе и обо мне

Я все думал, как же мне назвать людей, обращающихся к ортодоксальным психологам, терпилами, но чтобы это не было оскорблением или выражением моего невроза. Если вы обращаетесь к психологу, значит вы сомневаетесь в правильности своих мыслей, чувств, действий и, следовательно, в своей жизни. Да, это неплохо, что вы начали сомневаться - это пробуждение здорового бытия в вас. Но зачем нахуй вы идете к людям, задачей которых является вылечить вас в нездоровое бытие. Вылечить то, что больно в еще более больное блять! То есть где гарантии, что человек из этой индустрии, которому вы изливаете свою душу, а следовательно, доверяете, а следовательно снимаете ответственность с какой-либо сферы своей жизни, а следовательно признаете себя терпилами, неспособными самостоятельно справиться с чем, зачем вы и рождены - со своей жизнью. То есть обрести смысл жизни у тех, кто вам дать его не может или отвечает, что он у каждого свой - это нормально? Хорошо, если смысл жизни они вам не могут помочь обрести, но обещают избавить от психологических проблем( то, благодаря чему вы могли бы его подлинно обрести). Хорошо, избавляют , но мерилом здоровости что является-то? Набор определенных поведенческих моделей, способствующий нормальному встраиванию в общество нездоровых в массе своей людей. (Я здесь не хочу перечислять все факторы, верифицирующие личность как здоровую, согласно ноуке псехологие, а уж тем более погружаться в генезис этих маркеров) Ну хорошо, ваш любимый психолог или терапевт привел вас в адекватное состояние, “вылечив“, но где гарантия, что он не сделал хуже или что через короткое время проявится нечто по сути идентичное, но форме другое? А нет этих гарантий и возникает ощущение будто есть, лишь из-за их гипнотических речей, отзывов таких же терпил и вашего апефеозного желания. Я упомянул сейчас и до этого неоднократно про смену формы психологического недуга, но неизменной его сути. Вот на этом-то и надо остановиться подробнее. Проблемы психологические или другого метафизического характера возникают у человека тогда, когда он не знает, зачем живет: экзистирует неаутентично - если по-петушиному выразиться)) И логично тогда рассмотреть причину, а не следствие проблем, верно? Это же так просто. Это же просто экзистенциальная арифметика уровня 1-го класса начальной школы. Не надо во что-то верить, что-то придумывать - это сами по себе устойчивые вещи, доказуемые для каждого на личном опыте. Конечно, находятся умники, которые смыслом своей жизни делают убедить всех, что 2х2 не 4, а что-то там еще, но зачем нам такие люди и уж тем более, зачем нам доверять им самое сокровенное, что у нас есть - свои жизни?! Предположим, что это мы усвоили - стремление обрести истинный смысл жизни. Следующим этапом является найти источник знания: сообщество/наставника/спонтанное озарение/систему знаний. В общем, кого-то, кто сам обнаружил этот сакральный смысл. Но и тут будет непросто, ибо в этих метафизических, философских и даже духовных областях тоже есть додики, стремящиеся выдать 2х2 за что-то другое, что не является подлинным результатом этого вычисления. Возможно, возникло предвкушение, что я способен в одном предложение ответить, где же найти этот источник и не ошибиться, но, к сожалению, это невозможно. Могу сказать одно и не мной выведенный критерий истинности системы познания - она должна вести к достижению Блага всего общества и Планеты, в целом. Если нет этого нерушимого ядра - совершенствовать себя и окружающих, то это чушь собачья. Но и тут можно попасть в сети липкого деструктивного бытия, ибо они могут провозглашать своим ядром эту светлую активность - но это будет лишь формой, а по сути шайтанизация какая-то. Допустим, что и с этим вы разобрались и нашли истинный путь достижения Совершенства, но и внутри этого уже истинного бытия у вас будут возникать метафизические недуги, называемые психологическими. И вот с этого места уже имеет смысл обращаться к человеку, которого привычно называть психотерапевтом, но он должен сам быть уже в своем подлинном проживании и в непосредственном процессе совершенствования, дабы иметь компетенции вам помочь. Мало того, в нем должны быть врожденные способности к экзистенциальному терапевтированию. Очевидно, что, обращаясь к такому адепту-терапевту, вы признаете его уровень в философском и бытийном познании выше своего, что инициирует в вас инстинктивное доверие и открытие врат своей души. Но это не вертикальное взаимодействие, ибо этот терапевт не нуждается в самоутверждении за счёт признания других, ибо его утверждение в основах бытия уже состоялось и больше этого и не нужно. Ну и все, вы начинаете с ним беседу и ему становится либо понятно, либо непонятно и вы получаете помощь, но опять же, он вас самих верными вопросами приводит к осознанию источника своего недуга. Собственно, я этот процесс уже описывал, выведенный еще античными философами.