4. Қасас аль-Анбия | История рождение Қабиль и Ҳабиль, и первое убийство на земле — сыновья Адама и Ҳаввы, ﴾Мир им!﴿.

4. Рассказы о пророках ﴾Мир им Всем!﴿\Қасас аль-Анбия قصص الانبياء История рождение Қабиль и Ҳабиль, и первое убийство на земле — сыновья Адама и Ҳаввы, ﴾Мир им!﴿. ←→ Ҳадис: «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть бремени греха за пролитую кровь, ибо именно он положил начало убийствам». عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: «ليس مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلماً إِلاَّ كَان على ابنِ آدَمَ الأَوَّل كِفْلٌ مِن دمِهَا؛ لِأَنَّه كان أوَّل مَن سَنَّ القَتْلَ». [صحيح] - [متفق عليه] Со слов ‘Абдуллаха ибн Масъуда (да будет доволен им اللَّهَ\Аллаҳ!) сообщается, что Пророк (да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует!) сказал: «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть бремени греха за пролитую кровь, ибо именно он положил начало убийствам». Достоверный ҳадис. Согласован имамом Аль-Бухари и имамом Муслимом Разъяснение В данном ҳадисе рассказывается о причине того, почему один из сыновей Адама (Мир Ему!) понесёт на себе часть вины за каждое несправедливое пролитие крови, совершенное после него. Говорят, что имя сына Адама, который убил своего брата — Қабиль, а убитого им брата — Ҳабиль, однако все предания, которые приводятся об этом, недостоверны. Қабиль убил своего брата Ҳабиля из-за чувства зависти к нему, и разделит Қабиль бремя греха за каждого убитого несправедливо после себя потому, что он явился тем, кто положил начало традиции убийства. А это означает, что всякий, кто прибегает к убийству людей после него, следует по его стопам, пусть даже и через множество рук, донесших эту скверную традицию до него. ←→