Свт. Димитрий Ростовский. Тема вопросов: Правила хорошего тона. Конф. о. Артемия Владимирова.111123.

Святитель Димитрий Ростовский. Тема вопросов: Правила хорошего тона. Встреча прихожан Алексеевского ставропигиального женского монастыря с духовником обители протоиереем Артемием Владимировым. Видеоконференция. 111123. 00:00 Приветствие. Слово о святителе Димитрии Ростовском. 06:19 О правилах хорошего тона 07:40 Условность правил хорошего тона 10:22 Правила хорошего тона и внутренняя культура поведения 21:31 Правила хорошего тона в законах человеческого общения 30:31 Правила хорошего тона и иерархия церковного общества 37:49 ПРавила хорошего тона и в отношениях духовных чад и наставников 40:13 Есть ли выбор между служением ближнему и борьбой со страстями 42:33 Правила хорошего тона в монастыре 45:12 В одной из глав своего духовного дневника епископ Арсений Жадановский с прискорбием пишет, что его на ниве делания церковного окружают и такие люди, которые, помогая и взяв на себя львиную долю трудов и обязанностей, становятся незаменимыми. Но позже, пользуясь своей незаменимостью, пытаются влиять на архиерея и его решения, используя это ... . О вреде подобных ситуаций и их противоречии хорошему тону. 48:35 О правилах хорошего тона и образе Штирлица (полковника Максима Исаева), созданном Вячеславом Тихоновым в фильме “Семнадцать мнгновений весны“. 49:40 Как правильно общаться с людьми, которые постоянно сквернословят? Иногда частота соответствующих слов в речи у собеседника такая, что хочется побыстрее завершить разговор. Надо ли как-то обозначить человеку, что для тебя сквернословие неприемлемо или это вряд ли поможет? 51:09 Вспоминаю комедию Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». Хорошие манеры Молчалина не симпатичны читателям ввиду отсутствия в персонаже искренности. Какие правила хорошего тона нужно было соблюдать Чацкому, чтобы снискать симпатию не только автора и читателя, но и фамусовского общества, в первую очередь, Софьи и её отца, и в то же время остаться просвещённым, искренним, глубоким, гуманным, лишённым способности интриговать? 52:31 Преподобные египетские отцы называют осуждение адом на земле, ибо оно совершенно лишает человека Божественной благодати. Думается, что если человек свободен от осуждения, правила хорошего тона будут для него чем-то естественным, чем-то самим собой разумеющимся. Но и следование правилам хорошего тона помогает, в свою очередь, ловить себя на осуждении. Правильное это рассуждение или нет? 54:25 А надо ли неукоснительно придерживаться правил хорошего тона с агрессивно-насмешливыми безбожниками? Иногда это вызывает у них словесные приступы грязного кощунства. Сказано же - “не мечите бисер перед свиньями“, - то есть перед невидящими Неба над собой. Кротость вдруг оказывается предательством и человекоугодничеством: ах, как бы не обидеть несчастного... Что в этом случае “хороший тон“? 55:57 В первохристианские времена верующие приветствовали друг друга словами: “Как твоя молитва?“ В Синодальный период демонстрировать свое благочестие было не принято. Сегодня есть две крайности: слащавая нравоучительная “правильность“, за которой так и видится самолюбование, и сдержанность, подобная временам Синодальным, когда даже благочестивые люди о духовном особо не говорят - и вроде бы, это правильно, нополучается, что в общении мы рассеиваемся и не подкрепляем друг друга в стремлении ко Христу. Есть ли у современного человека (отдельного и у всего православного общества) возможность найти правильный тон, и в чем он состоит? 57:55 Завершение. Христос Воскресе!