96.Истина останется- Завещание Иисуса. -2

И стакан Иисус всем подаёт И своему предателю даже , И пусть же предатель кровь его пьёт, В этом кровь учения – прощать же. Он: тело, и кровь всю отдаёт Тому, кто её забирает, Тому, кто его теперь предаёт И на смерть его отправляет. Иисус вместо того, чтобы вот Предателя укорить, обличить, Он ему вместе со всеми даёт Из своих рук есть и пить. И говорит: Кто на смерть тело моё отдаёт И готовится мою кровь пролить, Тот предатель не хлеб будет есть, а тело моё, И кровь мою будет пить. Вот в том, чтобы не противиться злу, А добром же платить за зло, И тем, кто пьёт кровь, отдавать кровь свою, В этом и есть завещание моё. В том состоит завещание моё, Что надо ошибки прощать, И этим оно многим благо даёт, И всем надо его исполнять. Вы знаете, уже не буду отныне Я пить виноградного сока До поры, как пить буду с вами соки другие В царстве моего Отца - Бога. Тот предатель из вас знает, Что к смерти я приговорён, Мне не есть и не пить больше с вами, Но жизнь в духе не знает же он. Иисус сказал, что жизнь только в духе, Что душа его отделилась уже, Он только питанием Духа Божия будет Питаться отныне и жить этим же. Все идолопоклоннические толкования Выросли из своей веры Павла, Которую он проповедовал от непонимания Учения Иисуса, хотя она стала Павлом называться Христовой, Но он проповедует веру свою, Не зная Евангелия ещё никакого, Но учению Христа противную всю. Христос говорит только о том, Что надо делать дела́ же добра, И кроме дел добра не нужно ничто . А у Павла дикое подобие Христа. И вот сотни миллионов людей Убиваемы и убивают Из-за выдумки Павла и доверия ей, Но Христа они не понимают. Безобразно от Павла послание, Принадлежащее ему: «Будьте мне подражателями, Как я Христу». С первых слов говорит: Подражайте мне, То есть – я буду учитель у вас, А Иисус же сказал, что учителей нет, Кроме владыки одного внутри нас. Только после этого можно понять, Как может учение Павла, Называемое Христовым, так низко пасть До преклонения внешним обрядам. Ведь ни на чём так не очевидно То страшное удаление от учения Христа, - Из безобразного толкования этой ве́чери вышло Причастие вином и хлебом в церквя́х. А Иисус и предателю и ученикам своим Умыл ноги и сказал им то, В чём его учение состоит и чем должны Отличаться ученики же его От тех, что не признают его учения. Но церкви без внимания оставили Всё это, и тайной ве́чери значение В словах о вине и хлебе представили. Если бы пастыри не хлебом и вином, А, как Иисус, мыли бы они Ноги всем людям и говорили бы, в чём Всё учение Иисуса Христа состоит, И чем ученики отличаться должны От тех, что не признают Учения Христа, то ведь пастыри могли Тогда быть бы подобны Христу. Иисус знает, что передал всё Отец сыну во власть, И что он – сын, от Бога исшёл, И что идёт к Богу сейчас. А сын имеет власть всех прощать И миловать всех людей, Дано сыну во власть никого не осуждать И быть любовью в жизни своей. Иисус сознаёт в этом моменте Что не плотский человек он, А исшедший от Бога дух в человеке, И к Богу идущий при том. Он встал от ужина, взял полотенце, И, сняв одежду, препоясался им, В кувшин влил воды и на коленки уселся, И начал мыть ноги ученикам же своим, И обтирать их полотенцем, Которым подпоясан он был. А когда подошёл к Петру и уселся, Тогда Пётр ему говорил: Неужели ты станешь ноги мыть мне? И Иисус ответил ему: Тебе странно то, что я делаю и делаю всем, Но потом ты поймёшь что к чему. Я омыл ноги всем, - Иисус сказал. Вы чисты, но не все, - Он предателя знал. Он знает, что его Иуда предаст, И не судит его и не осуждает, И только делами любви он в этот час Его уличает и укоряет. Дело любви он делает тем, Что предателю и ученикам Он униженно моет сам ноги всем И ещё сильнее говорит сам, В чём заповедь или завещание его. И это поразительнее, чем когда Он предлагал есть хлеб и пить вино И предателю своему и ученикам. Подача куска хлеба был признаком ведь, Которым предателя Христос указал. И во всех же церквях обряд этот есть, И повторяют то же, что он сказал: Ешьте тело моё и пейте мою кровь. И он плоть свою и жизнь свою Не жалеет и всем и предателю отдаёт, Но дух же– Божий, не отдаёт никому. Иисус хочет ноги умыть Предателю своему, И ноги всех учеников же своих Умыть тоже надо ему.