Балет Ночное путешествие Марты Грэм /Night Journey by Martha Graham

Балет “Ночное путешествие“ Хореография Марты Грэм Музыка Уильяма Шумана Костюмы Марты Грэм Декорации Исаму Ногучи. Исполнители - Katherine Crockett, Tadej Brdnik Премьера произведения состоялась 3 мая 1947 года по заказу Фонда Элизабет Спрэг Кулидж при Библиотеке Конгресса, в Кембриджской средней школе в Бостоне, штат Массачусетс. “Ночное путешествие“ - третий из танцев Грэхема, заимствованный из греческой мифологии, следующий за “Пещерой сердца “ и “Путешествием в лабиринт“. Американская танцовщица и хореограф Марта Грэм произвела революцию в современном танце, создав стиль, в котором особое внимание уделялось выражению внутренних эмоций. Ее угловатые, неровные движения и драматичное использование торса стали известны как “техника Грэм”, и это оказало длительное влияние на современный танец. Генриетта Баннерман, руководитель отдела исследований Лондонской школы современного танца, утверждает, что техника Грэм бросила вызов традиционным гендерным ролям в танце, подчеркивая усилие, вес и силу и изображая смелых и крепких женщин. За свою карьеру Грэм создала более 180 произведений, в том числе “Ночное путешествие“ - балет, исследующий сложные взаимоотношения между полом и властью и черпающий вдохновение в греческом мифе об Эдипе и Иокасте. В 30-минутном материале рассматривается материнский аспект истории Эдипа с помощью фрейдистских теорий. Хотя “Ночное путешествие“ рассказывает только часть истории, Грэм превратила традиционный миф в мощные сценические образы, которые изображали внутренний мир женщины. По словам исследователя театроведения Нурит Яари, хореография балета и новаторские движения выразили женский опыт и трагедию современным способом. Яари утверждает, что, “перечитав миф и греческую трагедию со своей личной точки зрения танцовщицы, Грэм раскрыла женское повествование, скрытое глубоко в этих традиционных повествованиях, ориентированных на мужчин, и придала им форму танца”. Вклад Грэм в искусство танца вышел за рамки переосмысления мифа. “Она также разработала новую риторику движения, инновационный перформативный язык, который позволил ей выразить всю глубину трагедии, проникающей в женскую душу”, - пишет Яари. Смотреть “Ночное путешествие“ — или любое представление многочисленных балетов, составляющих циклы греческих мифов Грэм, — значит стать свидетелем момента, когда “рождается трагическое, но на этот раз трагическое по-настоящему женское”. Отец Грэм был психиатром до фрейдизма, и, как пишет историк танца Рамзи Берт, ее интерес к психоаналитической теории “был центральным в процессе создания ее ‘греческих’ произведений”. Таким образом, понимание идей Фрейда о формировании гендерной идентичности через отделение от матери также дает “представление о построении гендерных ролей в ночном путешествии”. /