В семье Кришны

Флаг ШЧСМ — • Сутью сознания Кришны является семейная жизнь, полная любви и нежности – семейная жизнь с Кришной. Именно такова его природа. И все остальное блекнет на этом фоне. Все остальное – лишь искаженное отражение этого. Ребенок в этом мире – прелестное дитя… Есть дети в этом мире, которые неотразимо прекрасны. От них невозможно отвести глаз. Если мы видим подобных детей в этом мире, то насколько прекрасен тот ребенок-Кришна, который ползает по двору (дома Своих родителей). Бесконечно более прелестный, чем самый прелестный ребенок в этом мире – сладостный, привлекательный, пленяющий взор… Я видел одного человека в поезде, когда ехал из Нью-Джерси в аэропорт Дж. Ф. Кеннеди в Нью-Йорке… Там был один пассажир, отец четырехлетней девочки. И там оказался другой пассажир. Увидев эту девочку, он был просто обезоружен ее очарованием. Изяществом и красотой. И после пятиминутного знакомства превратился в ее «раба». Если подобное возможно в этом мире, подумайте: возможно ли нечто подобное в мире Кришны? Не просто «подобное», а умноженное в безграничной степени? Такое стремление пожертвовать собой, движущей силой которой служит очарование? Кандарпа-коти-каманийа-вишеша- шобхам («Его красота очаровывает миллионы богов любви».) Буквально, сказано, «коти» – десять миллионов (Купидонов). Почему десять миллионов? Потому что после этой цифры наш мозг перестает работать. Поэтому говорится, «безграничное». «Десять миллионов» – этого достаточно, чтобы дать представление. Следует понять: такого рода чувство, умноженное бесконечно… если мы поймем, что такова природа сознания Кришны, тогда мы начнем приближаться к пониманию концепции Кришны. И наша благая удача состоит в том, что мы обрели эту связь с Гуру и Вайшнавами, которые за руку ведут нас в этом направлении. Иногда Гурудев и Гуру Махарадж говорили нам: «Ваше будущее настолько лучезарно, что вы даже не в состоянии понять, насколько оно светлое». Они видят душу, а не полную изъянов оболочку – приобретенные тенденции и предрассудки, кармическую одежду. Они видят душу, облаченную в эту «одежду». И говорят, что потенциал этой души неимоверно велик и прекрасен, и «ты даже не представляешь, какое чудесное будущее тебя ждет». И что говорится? Когда лотосные стопы Кришны касаются почвы Вриндавана, Его непостижимо мягкие лотосные стопы, оставляя на этой влажной почве следы, говорится, что земля Вриндавана содрогается, переживая экстаз супружеской любви к Кришне. Кто истинный гедонист? Кто по-настоящему наслаждает чувства? Кто хочет подлинного – никогда не заканчивающегося и вечно растущего – экстаза? Преданный и демон (devotee и demon). Материалист и спиритуалист – оба ищут наслаждение, счастье. Но один ищет его, пытаясь приобретать, потреблять и контролировать реалии низшего порядка. Другой пытается наслаждаться, отдавая себя – свое сердце, свою душу, свое «я» – благородному и возвышенному началу. Поэтому Гуру Махарадж столь высоко ценит это явление – оно напоминает ему преданность, жертвенность, божественность. Гуру Махарадж говорил: «Кришна – не сладкий шарик, который достаточно проглотить, и на этом путешествие закончится». Он – бхава-грахи-джанарданах, «поедатель» бхавы. Он питается бхавой, вкушает бхаву, «потребляет» бхаву, Он «эксплуатирует». Тот пассажир в поезде хотел, чтобы маленькая девочка его «эксплуатировала». Он чувствовал, что это источник его счастья. Так же чувствуют бабушки и дедушки, которые являются рабами, счастливо танцующими под дудку своих горячо любимых внуков. Я не критикую их. Я просто привожу пример, призванный дать представление о том, какова концепция Кришны. Они (критики) говорят: «Величайшая деградация человечества в том, что люди становятся рабами». «Даси» значит «рабыня». Мы желаем быть рабами кого-то в этом мире, когда говорим, «о, я влюблен, я очарован». Люди говорят: «Ну, это другое дело – если влюблен».. А если ты любишь Бога и хочешь быть Его рабом? «Нет, это унижение». Но подождите: вы хотите сказать, что ты можешь быть рабом четырёхлетней девочки или шестнадцатилетней девушки… и т. д, и это прекрасно, но стать счастливо танцующим рабом высшей реальности – это уже злодейство? Это недопустимо? Однажды ты просыпаешься и понимаешь, что твоя голова набита лозунгами в духе т. н. «гуманизма». Тебе, в рамках современной мировоззренческой картины, рассказывают, что ты – царь. Люди, которые питаются этими лозунгами, не готовы иметь дело с такими факторами, как смерть. А это единственная реалия, с которой мы имеем дело. «И путь величия ко гробу нас ведет». Все заканчивается могилой. И что же делать? «Никто не знает». Нет, если вы не знаете, это не означает, что никто не знает. Знание, нисходящее в этот мир из-за пределов этого мира смерти – вот ключ. Если мы способны принять допущение, что Безграничное может открыть Себя ограниченному началу, тогда мы занимаем положение, в котором можем начать давать должную оценку истине Откровения. Это азы теизма. И, отталкиваясь от этой отправной точки, мы можем двигаться дальше.