Раствориться в собственной прозрачности. Дзогчен как раскрепощённое и распахнутое состояние ума.

“Посмотрите вокруг - как чудны переживания существ! Цепляясь за реальность в нереальном, они создают себе видимость реальности. Цепляясь за заблуждение в его отсутствии, они создают себе видимость заблуждения. Воспринимая неопределённое определённым, им всё кажется определённым. Воспринимая вещи такими, какими они не являются, им кажется, что всё так и есть. Оправдывая неприемлемые вещи, им всё кажется уместным.Обычный ум идёт на поводу у любого младенческого ощущения, В то время как осознавание теряется в веренице бессмысленных моментов (отвлечения), выстраивающихся в дни, месяцы, годы и упущенные жизни. Существа обманываются двойственным восприятием того, что лишено двойственности. ... До тех пор, пока вы цепляетесь за «то» да «это», Вы остаётесь в клетке двойственного заблуждения в отношении «себя» и «других». Когда же вы не сможете различить «нечто такое» вообще, всё потеряет ориентацию в целостной равностности, что по словам Ваджрасаттвы является «реализацией недвойственности».“ (Лонгченпа)