Бах не допускал силы зла в свою музыку. Он не давал злу права голоса.

Мыслить, согласно Пармениду, — значит говорить и высказывать только существующее, или бытие. Мераб Мамардашвили. Эстетика мышления. *** Всякая человеческая мысль, всякое слово человеческое – есть энергия-сила. По слову святителя Григория Богослова: «Бог мыслит мир, и мир существует»; и святые не физическим воздействием на природу творят чудеса, но они в молитве к Богу мыслят искомое, и оно приходит. Софроний Сахаров И первым рождается свет.– Свет, из которого родится все прочее. Антоний, митрополит Су́рожский *** Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего. Чтобы быть сотрудником Бога в творении мира, человек должен непрестанно стремиться к возможно большему познанию Самого Бога. Я могу говорить Ему – «Ты». И в этом – “Аз “, – и в моем «Ты» – все Бытие: и Бог и сей мир. . Все мое бытие, и временное, и вечное, от него даруется даже до деталей; кроме моих грехов, о которых Он знает, но в которых не участвует. Когда я в Нем, то и «я есмь». Если же вне Его, то я умираю. Софроний Сахаров *** Бог творит мир, и этот мир Он творит как действие любви. Потому что Бог является полнотой жизни, полнотой радости, полнотой бытия – Он хочет все это разделить с нами. Бог творит мир, потому что Он есть любовь, Его акт творения является актом любви - любви крестной, которая отрекается от себя самой и себя самое отдает. Но она отдает себя нам изумительно, потому что для того чтобы так сотворить мир, надо верить в него, то есть надо быть уверенным в том, что рано или поздно этот мир сумеет понять и ответить любовью на любовь. Но Бог дает этому миру свободу, право выбора. Он Себя отдает неограниченно, совершенно, безусловно, и у нас есть право этот дар – отвергнуть. Но что мы можем сказать о Боге, Который является живой, творческой, отдающей Себя любовью? Спаситель Христос на вопрос о Нем Самом сказал: . Я – Сущий Я Тот, Который есть, Который есть самое бытие, самая реальность. Бог есть Истина, потому что Он есть абсолютная реальность. Антоний Сурожский *** Достоевский говорит, что узнать красоту значит войти в мистическое соединение с объектом, в котором мы ее увидели, и за пределами предмета – с Творцом, мы дошли до предела: Бог – вот Источник всякой красоты. Все Им сотворенное содержит частицу Его мысли, того, что Он Сам есть. Сотворенное не может быть разлучено от Него иначе как человеческим грехом, который отрывает от Бога то, что неразрывно связано с Ним. Первичный Хаос – это совокупность всех возможностей, которые Бог вложил в тварный мир. И мы видим, как из этого хаоса, над которым парит Дух Святой, из которого Дух вызывает все таящиеся в нем возможности, одна за другой возникают эти возможности и становятся реальностью. Антоний Су́рожский *** Когда мы любим Бога, тогда память о Боге пребывает в нас неотступной. И конец сему подвигу — человек повторяет слова Христа: «Аз есмь». Тогда нам дается опыт Бытия, опыт «быть», а не просто «бывать»; и Бытие, исходящее от Бога Самого, становится нашей жизнью. *** Все внимание должно быть обращено на то, чтобы благодать Святого Духа не оскорбить какой-нибудь дурною мыслию или дурным движением сердца.... Когда Бог содействует нам в нашем «страдании» провести день без греха, тогда приходит благодать Святого Духа: мы нашей жизнью без греха создаем в себе свободную сферу для того, чтобы пришел Дух Святой Своею благодатию. *** Если мы будем отталкиваться от плохих мыслей, если все время ум наш будет пребывать в связи с безначальной вечностью Бога нашего, то сами слова о Нем освящают нас и очищают от всякой скверны. И мы должны учиться этой борьбе с помыслом до полного обладания нашим Бытием. Если наша мысль всегда пребывает в Боге, то, конечно, эта мысль освещает всю нашу жизнь. *** Когда ум занят Богом, Который Чистый, и Пречистый, то и ум наш становится чистым. Только такой дух чистый, который больше связан с сердцем, чем с умом. Так и Господь говорит: «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят». Софроний Сахаров *** Есть замечательные строки у одного средневекового монаха; он говорит, что если Христос действительно – Слово Божие, то мы имеем право сказать, что Отец – то творческое, бездонное молчание, из которого только и может прозвучать Слово, до конца совпадающее с молчанием и выражающее тайну, что содержится в глубинах этого молчания. Вот если дойти до такой тишины, тогда рождаются в недрах души те скупые, но драгоценные слова. Обучение тому, как общаться с Господом глубже слов, в том, что можно бы назвать созерцательным молчанием или просто глубоким покоем. Этого состояния мира, покоя надо искать и добиваться. И этот дар не может быть отнят, потому что ум, сердце, тело, воля, все существо человека было сформировано и настроено созвучно с молчанием Божиим. Антоний Сурожский #ИоганнБах, #ЭмильГилельс Ссылка на Rutube: