Илья Журавлев: Лекция «Йога Сутры Патанджали — таинственные места»

Лекция «Йога Сутры Патанджали — таинственные места», в которой идет беседа о Раджа Йоге Патанджали и обсуждение некоторых шлок из глав «Самадхи Пада» и «Садхана Пада». (2 часа 54 минуты) Йога-сутры — базовый текст индийской философско-практической школы йоги, оказавший огромное влияние на восприятие йоги в Индии и остальном мире. Их автором традиционно считается риши (реализованный мудрец) Патанджали, отождествляемый некоторыми исследователями с известным санскритским лингвистом и аюрведистом. Если принять такое тождество (как делает Сурендранат Дасгупта), то создание текста нужно датировать II веком до н. э. Некоторые исследователи текст датируют позднее, вплоть до IV века н. э. В устной традиции Юга Индии Патанджали отождествляют с одним из тамильских сиддхов, а также с воплощением в человеческом теле божественного змея Ади Шеши, на котором отдыхает Бог Вишну. В индийской традиции текст считается одним из главных текстов по Раджа-Йоге (так в целом в Индии обозначается практика работы с сознанием и тонкими энергиями в теле). Вопреки расхожему мнению нашего времени, не имеет прямого отношения к Хатха Йоге, как практике физических поз – асан (упомянута только одна поза для сидения), но включает в себя упоминание пранаям с кумбхакой (задержкой дыхания).Некоторые идеи Йога Сутр рассмотрены подробно многими авторами и комментаторами (например предписания Ямы и Ниямы), а некоторые места подробно комментируются редко и остаются загадочными. В наше время часто можно столкнуться с точкой зрения, что Йога Сутры – “научный” (при этом чаще всего обозначение “научный” обозначает “материалистический”) текст, что конечно легко опровергнуть цитатами из самого первоисточника. Система Йоги Патанджали – религиозная (метафизическая) и мистическая, но религиозность эта совсем другого типа, по сравнению с ближневосточной концепцией Бога и веры. Лекции И.Журавлева в мп3