Можно ли проклинать!? Шейх абу Яхья

Вопрос: Не дозволяется проклинать людей, совершающих грехи. Можно проклинать их лишь в общем, без конкретизации Разъяснение: Есть разница между проклинанием конкретного человека, или проклинанием ослушивающихся, грешников, в общем. Первое запрещено - конкретного человека проклинать нельзя. Второе - дозволено на основе этого хадиса и др. Если ты увидишь какого-то человека, который дает укрытие еретику или преступнику, не говори ему: «Пусть Аллах тебя проклянет» что скажешь ему? Хадис: «Проклял Аллах того, кто предоставил убежище еретику, или преступнику» Где доказательство, что конкретного человека проклинать нельзя? Когда пророк (ﷺ) стал проклинать конкретных людей из числа мушриков, сказал: «О Аллах прокляни такого-то, такого-то» Аллах, Свят Он и Велик, запретил ему. Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аят: «Ничего тебе не принадлежит, может Аллах приведёт их к покаянию, может накажет, потому что они беззаконники» (Сура Семейство Имрана, 128-й аят) Поэтому конкретного человек ты не имеешь право проклинать, потому что сколько людей есть которые заслуживали проклятия, но патом покаялись, и Аллах, Свят Он и Велик, принял от них покаяние, поэтому автор сделал этот вывод, не на основе только этого довода, а на основе совокупности доводов Вообще основой является запрет проклятия, этот хадис про четыре слова, выводит из запрета общее проклятие - не конкретного человека, а проклятие в общем. Проклятие конкретного человек остается под общим правилом запрета. В общем есть запрет на проклятия, сказано, что мусульманин не бывает проклинающим и т.д. Это хадис выводит общее проклятие из-под запрета, потому что Пророк (ﷺ) здесь говорит: «Проклял Аллах такого-то, проклял Аллах такого-то». Но под запретом остается проклятие в адрес конкретного человека. Мусульманин, он не бывает таким, как сказано в хадисе: «Порочащий, проклинающий» Пророк (ﷺ) не был таким, который проклинал, который порочил. Поэтому мы должны понимать эту разницу, что дуа против какого-то конкретного человека отличается от общего дуа, или общего проклятия. Если ты, например, увидел человека, который режет не ради Аллаха, Свят Он и Велик, жертвенное животное, что ты говоришь ему? «Да проклянет тебя Аллах»? Нет, ты ему читаешь этот хадис: «Проклял Аллах того, кто проклял не для Аллаха» или скажешь в общем: «Да проклянет Аллах тех, кто режет не для Аллаха» но ему конкретно «Да проклянет тебя Аллах» ты не говоришь. Из вышесказанного становится ясно, что правильный ответ — первый. 👈 Вернуться к вопросу ()