Дерзость и хитрость (лекция #4.4) Леонид Немцев

Хюбрис – это греческое понятие, которое означает чрезмерную гордость и самонадеянность, которая может привести к губительным последствиям и разрушению. Хюбрис часто связывают с мифологическими персонажами, например, Икаром, который, летя слишком близко к солнцу, растаял, или с героем Трои Ахиллом, чья гордость и жажду мести привели к его гибели. В современной психологии хюбрис используется для описания некоторых форм нарушения личностной целостности, например, у психопатов. Углубляясь в изучение мифологии и литературы, лектору хотелось выделить дерзких героев (трикстеров, гордецов, шутов), но стало понятно, что практически все мифологические персонажи имеют отношение к хюбрису и сам хюбрис лежит в основе жанров трагедии и комедии. Кажется, что хибрис демонстрирует Диоген, когда просит Александра Македонского не загораживать солнце. Но сам Александр раньше проявляет хюбрис, он носитель непомерной гордости. Диоген был древнегреческим философом-циником, который жил в IV веке до н.э. Его жизненная позиция отличалась крайней простотой и скромностью, а также отсутствием каких-либо жизненных ценностей, кроме свободы и искренности. Он также выступал против хюбриса, заявляя, что человек должен быть скромным и не думать о себе высоко. В том числе, Диоген высмеивал высокомерие и гордыню в своих философских текстах и диалогах. Хюбрис всегда сопряжен с Дике - наказанием. Параллельно дерзости развивается хитрость. Именно она представлена в образе матери Афины - Метиды (то есть методы, стратегии действий). Нигде в Греции мы не найдем теории хитрости. Также на хюбрис похоже еврейское понятие хуцпа. Хуцпа — это не наглость и не нахальство. Это, скорее, предельная самоуверенность и амбициозность, граничащая с безрассудством. Хуцпа - один из ключевых факторов еврейской успешности, хотя такое поведение, действительно, внешне легко перепутать с наглостью и нахальством. Мы сталкиваемся с тем, что дерзость и хитрость двойственны. Они положительны, когда обновляют устаревшие правила и становятся проявлением творческой свободы. Они отрицательны, когда основаны на гордыни и эгоизме и не считаются с ближними. В лекции также были затронуты темы бога насмешки Момуса, поэзии Омара Хамаяма (спорящего с Аллахом) и книги “36 стратегем военного искусства“ (Древний Китай). Правило XX века: талант плюс наглость равно гениальность. Но наглость здесь не надо смешивать с гордыней. Напористость может превращаться в энергичность, а может стать просто неудобной формой самовлюбленности.