В чем разница между прорицателем и предсказателем? Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский

🗂 Целая лекция на Google Диск: 6. Сахих Муслима. Книга о мечетях и местах совершения намаза - 🌎 Му’авия говорит: وَإِنَّ مِنَّا رِجَالاً يَأْتُونَ الْكُهَّانَ ‏ «Поистине, среди нас есть люди, которые приходят к прорицателям». قَالَ ‏“‏ فَلاَ تَأْتِهِمْ “ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Не ходи (не обращайся) к ним» (Муслим (537)). Ан-Навави говорит здесь: «Поистине, есть запрет на обращение к прорицателям (кяхинам), потому что они говорят о скрытых вещах (относящимся к гайбу) и может так случиться, что их слова [действительно] совпадут с реальностью [т. е. действительно случится так, как они сказали], и тогда есть опасность искушения (фитны) в отношении человека по этой причине». Во-первых, нельзя обращаться из-за этого — это искушение для человека, опасность многобожия (ширка) и неверия (куфра). Во-вторых, «потому что они [очень] сильно путают (запутывают) людей в религиозных вопросах (вопросах шариата — шараи’)». И говорит он: «[Целый ряд] достоверных хадисов [которые поддерживают друг друга], которые указывают на запрещённость обращаться к прорицателям и верить их словам, а также [которые указывают на] запрещённость той платы, которую берёт прорицатель (хульвану ль-кяхин)». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал на запрет, на то, что, когда прорицатель берёт какую-то плату, — это запрещённое (харам) имущество. «И это, — говорит ан-Навави, — единодушие (иджма’) мусульман». Потом он приводит очень хорошие слова аль-Хаттъаби по поводу того, в чём разница между ’аррафом и кяхином. Говорит аль-Хаттъаби, что «разница между прорицателем (’аррафом) и предсказателем (кяхином), что предсказатель (кяхин) говорит о вещах (сообщениях), касающихся будущего, утверждает, что он знает такие тайные вещи, а ’арраф говорит, что он знает [как, например] об украденной вещи [где она] или где находится пропавшее животное и т. д. [т. е. всё, что называется прорицательством]». Также аль-Хаттъаби (да помилует его Всевышний Аллах) сказал по поводу хадиса من أتى كاهنًا فصَدَّقَه بِمَا يَقُولُ، فقد بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ أَللَّهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «Кто придёт к предсказателю (кяхину) и поверит тому, что он говорит, тот показал свою непричастность к тому, что ниспослал Аллах Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)» (Абу Давуд (3904), ат-Тирмизи (135), ан-Насаи в «ас-Сунану ль-кубра» (9017), Ибн Маджа (639) и Ахмад (10167), аль-Албани назвал его достоверным): «Среди арабов были [эти] предсказатели (кяхана). Они утверждали, что они знают многое из вещей. Среди них были те, которые утверждали, что у них (с ними) есть некий джинн (призрак), который приносит им какие-то сообщения (новости) [т. е. они, эти прорицатели, были разного вида, у них были разные действия]. Были среди прорицателей те, которые утверждали, что они могут постигать эти вещи на основе [особого] понимания, которое им дано [им дан такой дар, что они могут прорицать эти вещи]. Среди них есть те, которые называются ’арраф, — это те, которые утверждают, что они могут знать о вещах на основе каких-то предпосылок (причин), на которые он опирается, [таким образом] он может узнавать, например, кто украл какую-то вещь, или узнавать, с кем согрешила женщина [которую обвиняют в прелюбодеянии], и т. д. Среди них [этих кяхина] были те, которых называют астрологи (мунаджжим)». Ан-Навави говорит: «Слова аль-Хаттъаби [очень] ценные (редкие)». «Хадис включает в себя запрет на обращение ко всем упомянутым», т. е. говорит ли он о будущем, или он указывает на то, где находится украденная вещь или где находится пропавшее животное, или он как-то контактирует с джиннами и от них получает какие-то сообщения, или это астролог или кто-то, кто говорит: «Я могу вот так посмотреть, такое мне понимание дано, я могу что-то сказать, с кем согрешила женщина, или ещё что-то», т. е. обращаться ко всем этим категориям запрещено, «хадис касается их всех: обращаться к им словам и верить тому, что они утверждают, — всё это запрещено». Если ты обратился к ним, намаз не принимается 40 дней. Если поверил им, то тогда проявил неверие в то, что ниспослано Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #прорицатель #предсказатель #куфр #неверие #намаз #молитва #джинны #будущее