Про грех вожделения

Вожделение — это страстное желание чего-либо, которое человек стремится удовлетворить даже во вред себе. Вожделение — одно из худших человеческих качеств и одно из самых опасных, поскольку действует на человека через его воображение и ведет его к множеству грехов. В ловушку вожделения могут попасть даже праведники. Во вред себе Что это за страстное желание, откуда оно берется? Мы ежедневно видим, как люди ради удовлетворения своих страстей совершают поступки, которые не только наносят вред их душам, но даже на самом простом физическом уровне — вредят здоровью. За примерами далеко ходить не надо: переедание, алкоголизм, половые излишества, наркомания… Следуя за своим вожделением, люди сами вызывают у себя болезни! Каждому человеку, чтобы жить, необходимо удовлетворять некоторые потребности (в пище, одежде, жилье и так далее). Но если удовлетворять их сверх определенного уровня, оправданное желание есть, пить и т.д. превращается в вожделение. Человек нуждается в одежде для поддержания нужной температуры тела, но, когда он готов заплатить за одежду огромную для себя сумму только из-за того, что её создал известный дизайнер, ясно, что желание, потребность стали вожделением. Всем нужна еда, и Вс-вышний заложил в нас чувство сытости, но, идя на поводу у своего вожделения, мы часто едим больше, чем нам необходимо, едим продукты, которые нам запретил врач, едим, когда не голодны. То же — с алкоголем, с сексом, с курением… Всегда ли так было? Является ли вожделение частью природы человека? Истоки вожделения В предисловии к Сефер мицвот гадольраби Моше бар Яаков из Куци говорит, что вначале Б-г сотворил ангелов творения с нематериальным разумом, отделенных от этого мира. Они руководствуются истинным знанием, и вожделение не властно над ними. После этого были сотворены животные, совершенно лишенные мудрости и знания. Всеми действиями животных управляет лишь их вожделение, так что несколькими крохами еды их можно завлечь даже на бойню… На шестой день сказал Творец: теперь Я соединю две эти силы вместе. Возьму душу человека, подобную ангелам знанием и мудростью, и соединю ее с животной душой, движимой лишь телесной похотью, — и посмотрю, кто кого победит. Если победит душа разумная — человек будет руководствоваться в своих делах лишь разумом; он будет назван «праведником» и поднимется на ступень ангела. Если же душа животная одолеет разумную, и человек будет всегда поступать лишь согласно своим вожделениям, увлекая себя вниз, пока не опустится до животного, — тогда он будет назван «злодеем». Дополняет Хафец Хаим в книге Шем Олам, что человек в отношении животной души не отличается от животных, и потому он должен всечасно надзирать за своей животной душой и вести ее верным путем, чтобы она не увлекла в бездну, кроме самой себя, и его разумную душу. А когда человек отвлекается от управления, даже ненадолго, — животная душа тут же берется за свое, увлекая разумную душу в свои сети. После того, как Адам съел плод Древа Познания добра и зла и был изгнан из Ган Эдена, его потомки стали заселять землю в соответствии с избранным жизненным путём. Одни стремились к деньгам и богатству, другие искали телесных удовольствий и разврата, третьи боролись за власть и уважение. Но следование порокам порождало беды и страдания. Как сказали мудрецы Торы: «Зависть, вожделение (желание телесных удовольствий) и стремление к почёту уводят человека из мира», то есть уводят из мира доброго и хорошего, данного человеку Творцом, в мир плохой и жестокий, который человек сам для себя придумывает. Бейт-аЛеви (в конце главы Берейшит) пишет, что и прежде, при сотворении, еще до греха, была заложена Творцом в человека страсть к вещам, существующим в этом мире, чтобы он мог выбирать делать зло или добро. Только в начале у людей была страсть настоящая, соответствующая добру и удовольствию, заключенному в материальных вещах, а змей ввёл их в заблуждение, добавив ложную страсть. Он сказал им: и будете как Б-г, знающими добро и зло. И поясняет мидраш, что соблазнял их тем, что, если поедят от дерева, смогут сотворить мир. Змей добавил людям вожделение и удовольствие иллюзорное, поскольку, на самом деле, таким свойством дерево не обладало! С тех пор возникло в человеке ошибочное, преувеличенное вожделение, он стал желать вещь из-за ложного представления о ней, в стремлении получить удовольствие, которого вообще не существует. И даже о плохой вещи, от которой вообще нет никакого удовольствия, может представлять в своем воображении, что это благо и испытывать к ней вожделение. 🔔 Смотрите весь класс: 𝟱. Аура Субботы | Подготовка дел, которые начинаем до Субботы но произойдут в Субботу | Раввин Лев Лэйб Лернер | () ✡· ┈┈┈┈┈┈· · 🕍 · ·┈┈┈┈┈┈ · ✡ #Вожделение #Грех #Гордость #Страстноежелание #Похоть #Безумие #Порок #ТВ #Женщины #Нескромность #Вредсебе