0:00 вход с евангелием
1:24 Чтение Евангелия
3:47 Ектения
8:54 Великого Господина и Отца Нашего Кирилла….
13:53 Символ Веры
17:01 Благодать Господа нашего Иисуса Христа...
17:25 Горе имем Сердца
Божественная Литургия святого отца нашего Василия Великого
Знай, что эта Божественная Литургия великого Василия не всегда поется, но в определенное уставом время, а именно: в воскресенья Великой Четыредесятницы (кроме Недели Ваий), в святой Великий Четверг, в Великую субботу, в навечерия Рождества Христова и Богоявления, и в день праздника святого Василия.
Порядок же и устав этого священнодействия тот же, что и Литургии Иоанна Златоуста.
чинопоследование литургии
Божественная Литургия святого отца нашего Иоанна Златоуста
Указания на цвета облачений излагаются с учетом установившейся богослужебной практики
Великий вход: В современной литургии великий вход представляет сложное чинопоследование. В центре его лежит перенесение с жертвенника на престол приготовленных Евхаристических Даров – хлеба и вина. Но само перенесение даров сопровождается пением Херувимской песни, во время которого иерей читает тайно молитву «Никтоже достоин», диакон совершает каждение престола, всего алтаря, иконостаса, священника, певцов и всего народа. На архиерейской литургии этому предшествует омовение рук епископом. Затем священнослужители выходят из алтаря северной дверью на солею и, обратясь к народу при молчании певцов, поминают священноначалие и всех православных христиан. Под пение они входят Святыми Вратами в алтарь. Иерей поставляет дискос и чашу на престол, кадит перед ними, затем испрашивает у сослужащих ему молитв о нем ввиду предстоящего совершения таинства освящения принесенных даров и читает «молитву предложения». Диакон в то же время произносит ектению «Исполним молитву нашу Господеви… О предложенных честных дарех Господу помолимся». Если в совершении литургии участвуют несколько иереев и диаконов, в таком случае весь комплекс молитв и обрядов завершается братским поцелуем иереев и также диаконов.
МАЛЫЙ ВХОД НА ЛИТУРГИИ ОГЛАШЕННЫХ
В заключение пения стихов третьего антифона на литургии оглашенных совершается торжественный обряд входа в алтарь с Евангелием, называемого малым, в отличие от великого входа со Святыми Дарами во время Херувимской песни на литургии верных.
Малый вход совершается так: отверзаются Царские врата. Священник и дьякон перед святым престолом творят три поклона. Потом священник, взяв с престола книгу Евангелия, вручает ее дьякону. Начинается шествие. Впереди идет свещеносец со светильником. За ним следуют дьякон с Евангелием и священник. Они обходят престол с правой стороны, выходят из алтаря северной дверью и, став напротив отверстых Царских врат, преклоняют главы. Дьякон говорит: Господу помолимся, и священник про себя читает молитву входа. В ней он просит Господа, чтобы с их входом Он сотворил вход святых Ангелов, сослужащих им и славословящих благость Божию. По окончании молитвы священник восклоняет главу, и дьякон, указуя ему правой рукой на восток, говорит тихо: благослови, владыко, святый вход. Священник благословляет рукой на восток, произнося: благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно и во веки веков, – и целует Евангелие, находящееся в руках дьякона. Затем дьякон становится впереди священника лицом к востоку, и, дождавшись окончания третьего антифона, несколько возвышает Евангелие, и, делая им небольшой крест, возглашает: премудрость, прости. Затем он вступает в алтарь и полагает Евангелие на престоле. За дьяконом, поклонившись, входит священник. Оба целуют край святой трапезы. Между тем певцы поют: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, спаси ны Сыне Божий поющие ти: аллилуиа, – и к этому присовокупляют пение разных тропарей и кондаков. Затем следует пение Трисвятого, соединяемое с тайной молитвой священника в алтаре, чтобы Господь, внемлющий трисвятой песни от Серафимов, принял ее и от людей.
Таков устав малого входа. Теперь надлежит изъяснить значение его в составе литургии оглашенных. подробнее по ссылке:
#всехскорбящихрадость #литургия #литургия_воскресная #богослужение
1 view
164
35
2 months ago 00:09:32 1
Почему верующие часто злее неверующих (прот. Александр Проченко) @r_i_s
2 months ago 00:03:04 79
Фрагмент богослужения в Сергиевском храме Старо-Голутвина монастыря
2 months ago 00:00:40 569
“Достойно есть...“ Фрагмент Божественной литургии в гимназии свят. Иннокентия Пензенского.
2 months ago 00:00:54 745
Великий вход. Фрагмент Божественной литургии в гимназии свя. Иннокентия Пензенского.
2 months ago 00:19:07 1
Святой град Опочка. 1 часть.
2 months ago 00:03:11 1
Великая ектения знаменного распева
2 months ago 00:04:14 1
2 часть.Сказка “Грядущий царь и Кузькина Мать.“Автор Т.Аренсбург #мессия #закон_божий #топ #поэзия
2 months ago 00:06:33 1
1 часть.Сказка “Грядущий царь и Кузькина Мать“.Автор Т.Аренсбург.🥳❤️🕊😉🔥#лайк #русь #теги #мессия