Проповедь священника Константина Корепанова в праздник Святой Троицы ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. День Святой Троицы. Пятидесятница. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня Святая Церковь празднует день сошествия Святого Духа на апостолов. Вы слышали об этом в чтении из книги Деяний Апостольских, которая подробно и радостно описывает этот день, этот чудесный акт Божественной воли и человеческого спасения. Но по-настоящему глубоко, за рамками праздника, дня Святой Троицы, сошествие Святого Духа не оставляет следа в нашем конкретном переживании христианства. Ведь мы же всё время молимся Господу Иисусу Христу. Иногда, конечно, особенно в начале молитвенных правил, мы вспоминаем молитву “Царю Небесный“, вроде как призываем благодать Святого Духа, — но вся остальная жизнь у нас ведь связана со Христом, — и часто, к сожалению, очень часто у нас не понимается действие Святого Духа вне Его сошествия. О действии Святого Духа мы вспоминаем только в такой день, день Святой Троицы. А для чего пришёл Христос? Ну, как - для чего? Для того, чтобы нас спасти! — говорим мы, думаем мы. А как же нас спасти-то, от чего? Ну, мы вот такие, грешники все, шли в ад. А теперь, когда Христос пришёл, и за нас умер, — мы в ад не идём; или, - скорее всего, не идём: вообще-то спастись очень трудно. Святые отцы говорят, что даже чрезмерно трудно. Но у нас, по крайней мере, появилась надежда на то, что мы спасёмся, быть может, — пойдём из ада в рай. В сущности, вот и всё наше понимание христианства, — и, стало быть, дела Христа. Что сделал Христос? Он привёл Своим страданием к тому, что Небесный Отец больше на нас не сердится, что Он готов нас простить, если мы будем делать по вере во Христа много добрых дел. Но, на самом деле, всё не так. И Христос об этом ясно говорит в Евангелии: “Я пришёл, чтобы вам даровать благодать Святого Духа. Я уйду, а Он к вам придёт, — и в Нём никогда уже ничего не кончится. Жизнь, которая есть этот самый Дух, вечная Жизнь — это то, что уже никогда не кончится в вашей жизни, потому что сама эта Жизнь придёт к вам, ипостасная Жизнь благодати Святого Духа, приобщающая каждого ко Христу, соединяющая с Отцом, открывающая Отца, — так, что человек становится не только сыном Божьим, — но и богом, по благодати. Вот, мы, читая молитвы ко причащению, в одной из них читаем: “причащаюсь боготворящей благодати“. Задумываемся ли мы о том, что́ это значит? Когда мы причащаемся Христу, мы причащаемся той Благодати, которая делает нас богами! Но мы и не хотим этого вовсе, не хотим! Господи, Ты просто дай нам есть, пить и спать нормально, и чтобы жена и муж были здоровы, и дети были хорошими, добрыми, и мир в государстве, а всё остальное уж, как хочешь, — лишь бы здесь хорошо жилось! Но, на самом деле, Христос нам принёс не “хорошую жизнь“, а новую жизнь, — которой до Него ни у кого не было, — жизнь во Святом Духе, соединяющую нас с Богом, и делающую нас богами. Сколько раз мне приходилось слышать, как человек с изумлением говорит: “Так я же не могу ничего исполнить, — что же вы от меня требуете?“ А я отвечаю: “Так и я же не могу, и никто не может: и Серафим Саровский не может, и Василий Великий не может!“ Никто не может быть богом! Но, благодатью Святого Духа, Христос рождается в нашем сердце и делает нас подобными Себе, ибо мы по образу Его и подобию созданы. Он, Духом Святым, ваяет из каждого из нас сына Божьего. Он делает нас такими, Он ничего от нас не ждёт, — ждёт только, чтобы мы приняли Его и позволили Ему сделать нас такими, какими Он нас видит, задумал, создал — такими, какими мы должны быть по Его замыслу: Он Сам нас такими делает. И Его ваятельным инструментом является благодать Святого Духа, преображающая нас, которая уподобляет нас, — делает нас преподобными, — то есть, во всём подобными Христу. Мы только должны помочь Ему. Как же помочь-то? Как? Молиться — не могу, поститься — не могу, добрых дел делать сил нет. И так все люди плохие, — кому добро делать-то? Кому? Сделаешь добро — тебе в ответ столько зла налетит, что не дай Бог! — Мы все так думаем и все так живём, — поэтому ничего не происходит. Так что же сделать-то, чтобы стать подобными Ему? Аскетикой заниматься? В пустыню уйти? “Добротолюбие“ прочитать или святителя Игнатия Брянчанинова, — что сделать-то мне, чтобы действительно стать подобным Ему? Это невозможно, — и у человека, естественно, опускаются руки, и он говорит: “Да ладно, всё это - сказки. Каким был — таким останусь. Лишь бы спастись!“ Окончание текстовой записи проповеди - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись - фрагмент трансляции телеканала “Союз“ с праздничной Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга Текстовая запись: Елена Плотникова.