6 августа 2024 г. Проповедь прот. Игоря Гагарина в день памяти мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба

#игорьгагарин #проповедь #Борисиглеб ТЕКСТОВАЯ РАСШИФРОВКА: Проповедь протоиерея Игоря Гагарина, клирика Балашихинского храма Св. благоверного кн. Александра Невского, произнесенная , в день памяти мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ Сегодня мы вспоминаем самых первых святых – Бориса и Глеба. Не самых первых по жизни, потому что раньше них жили и князь Владимир, и княгиня Ольга; но Борис и Глеб были самыми первыми канонизированы. Они оказались в са́мом эпицентре междоусобицы и не захотели в этом участвовать. Они предпочли погибнуть, пролить свою кровь, но не проливать кровь своих братьев. Борис и Глеб были сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Князь Владимир послал своего сына Бориса с войском, чтобы воспрепятствовать набегам печенегов. Пока он находился в этом походе, князь Владимир отошёл ко Господу. Брат Бориса и Глеба Святополк, который совершенно справедливо вошёл в историю с именем Окаянный, занял Киевский престол в отсутствие князя Бориса. Когда князь Борис уже возвращался со своим войском после этого похода, то он узнал о том, что его брат уже в Киеве и что он занял то место, которое вообще-то должно принадлежать Борису. Но Борис к этому отнёсся достаточно кротко. Святополк написал Борису письмо, в котором он клялся ему в любви, писал, что они будут жить в мире, в любви. На самом деле Святополк намеревается убить Бориса и единолично царствовать. Воины Бориса предложили ему: «Князь, давай нападём первыми и свергнем этого узурпатора Святополка, и ты будешь законным князем – тем более, ты и есть законный князь Киевский». Борис отверг это предложение и с гневом сказал: «Как я могу напасть на своего брата? Как я могу проливать кровь своего брата? Я христианин». Дружина разочаровалась в нём и его оставила. Борис остался практически один, только с самыми верными ему людьми. И Святополку уже ничего не стоило направить к нему убийц, которые и убили Бориса. Спустя некоторое время, был убит и его брат Глеб. Конечно, их жалко. Но святость здесь какая? В чём проявилась их верность Христу? Пострадать за Христа – это не всегда означает громко, устами исповедовать веру Христову. Это – своей жизнью исповедовать веру Христову, потому что, на самом деле, в жизни человека не самое главное, чтобы он говорил устами о своей вере, а главное, чтобы он своими поступками, своим поведением в различных обстоятельствах свидетельствовал о своей верности Евангелию. Дело здесь не в том, что Борис, опустив руки, поддался и дал себя убить, а в том, что он не захотел совершать этого поступка, который сегодня с политической точки зрения, наверное, назвали бы правильным. Евангелие нам говорит: «… взявшие меч, мечом погибнут…» (Мф. 26:52). Взять меч для того, чтобы защититься, как мы понимаем, иногда необходимо. Но у Бориса была другая ситуация: ему предлагали самому напасть на Святополка, и он этого не захотел. Лучше погибнуть, чем совершить нападение на другого; лучше быть убитым, чем самому быть убийцей. И мы вспоминаем его как святого, как человека, который оказался верным Христу, «… ве́рен да́же до сме́рти…» (Откр. 2:10). Хочется пожелать, чтобы мы прежде, чем принимать решение, как поступить, подумали бы, а что об этом говорил Христос, что об этом говорит Евангелие, и поступали бы так, как велит нам Евангелие, а не так, как порою велят обстоятельства.