Драконы и ящеры в древнерусской культуре. Алексей Комогорцев

Археологические подтверждения сказок о Змее Горыныче и преданий об эльфах и гномах находят по всему миру. Существовали ли в реальности сказочные драконы и ящеры? Почему церковь долгое время не воспринимала драконоборческий сюжет о Георгии Победоносце? Как появился Пермский звериный стиль и возник культ ящера? Почему в Пермском зверином стиле еще нет элемента противостояния человека и ящера, а есть их взаимодействие? Как в результате христианизации разрешилось противоборство между двумя культами: воинским культом солнечного Бога-громовержца и земледельческим хтоническим культом ящера? Какие отголоски культа ящера сохранились до наших дней? Зачем рыбаки с озера Ильмень до сих пор приносят «жертву» хозяину вод – ящеру? С чем связан обычай бросать монетку в воду, чтобы вернуться? Почему аналоги Пермского звериного стиля встречаются даже в Ирландии? Существовали ли на самом деле легендарные народы: сиртя, чудь, сиды? Алексей Комогорцев – директор междисциплинарной исследовательской группы «Истоки цивилизации» рассуждает, как объяснить реальную находку – миниатюрное поселение под холмом, которое официальная наука окрестила «макетом»? Может ли обнаружение останков карликового человека в Индонезии дать антропологическое подтверждение преданиям об эльфах и гномах?