Многоженство это сунна и основа в брачной жизни Неизвестное многим мнение большинства ученых

Многоженство — это сунна и основа в брачной жизни? Неизвестное многим мнение большинства ученых Неизвестное многим мнение шафи1итов и хьанбалитов что в основе лучше для мужчины: одна жена или несколько. Сказал Абуль-Хьусайн аль-’Имрани аш-Шафи1и: قال الشافعي: وأحب له أن يقتصر على واحدة وإن أبيح له أكثر؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ). فاعترض ابن داود على الشافعي، وقال : لِمَ قال الاقتصار على واحدة أفضل ، وقد كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمع بين زوجات كثيرة ، ولا يفعل إلا الأفضل ، ولأنه قال : ( تناكحوا تكثروا)؟ فالجواب : أن غير النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما كان الأفضل في حقه الاقتصار على واحدة ؛ خوفًا منه أن لا يعدل ، فأما النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فإنه كان يؤمن ذلك في حقه. وأما قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (تناكحوا تكثروا) فإنما ندب إلى النكاح لا إلى العدد». انظر: «البيان في مذهب الإمام الشافعي». «Сказал аш-Шафи1и: «Лучше для него ограничиться одной, даже если разрешено ему больше, в соответствии со словами Всевышнего: «Если же вы опасаетесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости». Ибн Дауд возразил аш-Шафи1и и сказал: «Почему он сказал, что ограничиться одной лучше? У пророка, мир ему и благословение Аллах1а, было одновременно много жен, а он делает только то, что лучше. Также он сказал: «Женитесь и приумножайте». Ответ: не Пророку, мир ему и благословение Аллах1а, лучше обходиться одной из опасения для него, что он не сможет быть справедливым. А что касается Пророка, мир ему и благословение Аллах1а, то он был надежен. И что касается его, мир ему и благословение Аллах1а, слов: «Женитесь и приумножайте», — то это побуждение к женитьбе, не к многоженству». См. «Аль-Баян фи мазх1аб аль-имам аш-Шафи1и». С точки зрения хьанбалитского мазх1аба, если человек способен сохранить целомудрие посредством одной жены, то желательно ограничиться на ней. В трактате «Зад аль-мустакъни’» Аль-Хьаджауий говорится: ويسن نكاح واحدة «Желательно жениться на одной женщине». Подобное говорили и сам Шейх Мансур Аль-Бух1ути Аль-Хьанбали в “’Умдатут-Т1олиб“, и Имам Ибн Бальбан Аль-Хьанбали в “Ахсаруль-Мухтасарат“. Шейх Мансур Аль-Бух1ути Аль-Хьанбали комментирует эти слова Шейха Аль-Хьаджауий: “(ويسن نكاح واحدة) ، لأن الزيادة عليها تعريض للمحرم، قال الله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}“ [Примерно означающее]: “Потому что добавление к [женитьбе на нескольких женщинах], подвернет себя риску впасть в хьарам, [т.е. отсутствие справедливого отношения к ним]. АллахӀ Всевышний сказал : وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ (смысл) «Вы не сможете соблюдать справедливость между женщинами, даже если будете стремиться к этому» (4:129)“. Конец слов Шейха аль-Бух1ути аль-Хьанбали. Сказал имам ’Али ибн Сулейман аль-Мардави аль-Хьанбали: «وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا : أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى وَاحِدَة