Успение Пресвятой Богородицы. Проповедь иерея Константина Корепанова

Успение Пресвятой Богородицы. Проповедь иерея Константина Корепанова 28 августа 2020 г прихожане Успенского Храма в Верхней Пышме отмечали престольный праздник и двадцатилетие освящения Храма. О самом празднике можно почитать тут или посмотреть репортаж на телеканале “Союз“ Со словом проповеди к участникам богослужения обратился иерей Константин Корепанов. Аудиозапись проповеди: Текстовая запись проповеди: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. День Успения Пресвятой Богородицы. Казалось бы, мы должны плакать, печалиться, ибо видим перед собой лежащее тело Той, кого мы любим. Ибо какое православное христианское сердце не любит Божьей Матери? Какое сердце не изливает перед Ней свои мольбы? И иконами Ее украшены все наши храмы, все наши домы, и везде мы встречаем образ Пречистой. А сегодня видим Ее мы лежащей во гробе. Почему же лица наши светлы, почему на лицах наших радость, и глаза наши не плачут? В чем же тайна удивительной кончины, смерти, - как мы привыкли называть, - успения Пресвятой Богородицы? Вчера совершалась служба, на которой читались так называемые Похвалы Пресвятой Богородицы. Мы как бы провожали Ее в последний путь. Я говорю “как бы“, потому что в самих стихах этих Похвал говорится: “Никто пусть не смеет плакать, ибо происходит чудо и тайна, к которой человеческое естество еще не прикасалось“. Что же происходит? Как говорит одна из Похвал, Она впервые, как человек, восходит в Царство Небесное. Ведь действительно, говоря языком богословия, это первая человеческая ипостась, которая вошла в уготованные ей обители. Это впервые человек получил то, ради чего он был создан. Ибо хотя Христос и человек по естеству, но ипостась Его божественна. Он - Бог воплотившийся и ставший человеком. А Матерь Божья - совершенное человеческое существо, достигшее максимальной степени обожения, и Она восходит туда, куда и уготовано взойти всем нам. И Похвала говорит: “Она идет как человек для того, чтобы и нас вести туда“. Не потому ли мы держимся за Ее молитвы, за - как поется в кондаке, - в молитвах неусыпающую Богородицу. И мы знаем, что Она всегда молится. И мы усилиями наших чувств, воли, ума, - молясь к Ней, призывая Ее, целуя Ее иконы, плача перед Ней, - мы надеемся, что Она проведет нас по этому пути под святым Своим покровом и омофором. И это - удивительное чудо, потому что Она действительно, как Матушка, взяв нас всех вокруг Себя, окружив всех Своею благодатью, ведет в покров Царства Небесного. В этом - упование всякого православного человека. В этом - наша радость и надежда. Теперь-то мы знаем, что можно взойти туда, ибо Мать Бога нашего - и, в каком-то смысле, нас всех, ибо все мы усыновлены Ей, - как учит церковь, - в последних словах Господа Иисуса Христа с Креста. Все мы дети Ее, и потому называем Матерью своей, - и знаем, что Мать не оставит детей своих- сыновей и дочерей своих- и введет туда, где и Сама находится. И удивительна еще одна из Похвал, вчера читавшихся на всенощном бдении, показывающая, насколько церковь перестала бояться смерти для каждого своего члена. Там есть такие слова: Она, как семя, ушедшее в землю, чтобы возрасти в Царстве Божьем. Как мы бросаем семя в землю, и получается плод, колос, - так тело человеческое,- нет, тело христианина - кладется в землю, а всходом своим всходит в Царстве Божьем. Для нас это не есть отчаянное состояние, как для всякого другого человека. После Пресвятой Богородицы мы знаем: нам открыта тайна, что всякая смерть христианина есть успение, всякая смерть христианина есть положение его во гроб и зарывание гроба в землю, - как зарывают семя, как зарывают плод, который возрастает цветущим деревом в Царстве Божьем. Самый большой плод принесла, конечно, Она. Но и мы все, если пребудем с Ней и в Ее делании, то также принесем плод вечной жизни. И, когда тело наше умрет, - не важно, будет это сегодня или через 50 или более лет, - если мы пребудем в Ее делании, - для нас смерть будет дверью, за которой нас встречает Она. И не случайно, когда очень многие праведники, очень многие, даже не причисленные к лику святых, умирая, свидетельствовали о своей вере, они видели идущих к ним навстречу Ангельские силы, святых, Матерь Божью или Самого Господа нашего Иисуса Христа и порывались навстречу этому свету, который открывался им. Люди этого не видели. Они видели только отблеск света на лице умирающего человека, - а он видел открывающиеся ему врата. И в этом радость христианской жизни, - и христианской смерти. “Ну, как же,- спросит каждый,- как же, - мы не можем быть такой святой, как Она“. Но сегодня в евангельском чтении говорится о том простом пути, на который Христос указывает всем, кто с удивлением смотрит на святость «честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим»: блажен, кто слушает слово Божие и хранит его.