Учебник медитации, 2/20. Соблюдение расписания, или “сколько мне ещё медитировать до уровня будды?“

Соблюдение расписания, или “сколько мне ещё нужно медитировать, чтобы стать буддой?“ Редкие попытки медитировать, если рассматривать их с точки зрения достижения цели учений Патанджали и Будды, будут такими же бесполезными, как и походы в спортзал раз в пару месяцев с целью победить на конкурсе “Мистер Олимпия“. Даже если посвящать медитации целый день, но делать это не чаще одного раза в пару недель, то прогресса не будет вообще, так как медитация самадхи / шаматха – это в первую очередь энергетическая раскачка, а не талант или даже навык (который не терялся бы настолько быстро). Для успеха в медитации необходимо соблюдать определённое расписание занятий. С точки зрения учителей буддизма 3-часовую шаматху возможно натренировать примерно за года затвора (уединённого ретрита) , в наилучшем случае на это уходит минимум полгода. Отсутствие практики медитации в течение примерно пары недель фактически отбрасывает медитатора в самое начало к почти нулевым результатам, хотя возобновление практики приведёт к более быстрому улучшению результатов, чем у новичка. Именно эта проблема столь быстрого исчезновения результатов энергетической раскачки при прекращении или ослаблении практики самадхи / шаматхи и связана с практически полным отсутствием новых милареп и шантидэв. Но само по себе достижение 3-часовой шаматхи – это всего лишь выход на финишную прямую духовной самореализации, после чего наступает черёд многолетней ежедневной многочасовой практики самадхи / шаматхи в уединённом ретрите и последующего выполнения йоговских самьям / буддийской випашьяны, которые позволят обрести запредельную мудрость незаочного осознания сути вещей посредством применения принципиально новых невероятно проницательных и невероятно мощных когнитивных инструментов – виджнянамайя-коши / буддхи и анандамайя-коши / самбхогакаи , развивающихся благодаря энергетическому эффекту практики самадхи / шаматхи. Обретение этой запредельной мудрости и просветления не имеет ничего общего с мыслительными процессами ума-манаса и умозаключениями, и об этом прямо утверждается в “Йога-сутрах“ Патанджали (, 3.5) и текстах буддизма В следующей части будет рассмотрен вопрос о том, почему медитация в йоге и буддизме – это именно практика психотехники самадхи / шаматха.