Преобразование проблем в радость. Понимание вожделения, пристрастия, влечения, жажды.

Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Текст: Лама Сопа | Преобразование проблем в радость Чем плохи гнев и вожделение (стр. 47) Следование вожделению 0:00, 8:30 Абзац 1) Постоянно чего-то не хватает. 8:30 Вопрос о том, что такое вожделение. 11:44 Сутра первого поворота колеса (Дхамма-чакка-паваттана сутта): А в чем состоит благородная истина о происхождении страдания? Пристрастие (танха), которое вызывает дальнейшее становление (бхава), – сопровождаемое страстью и наслаждением, ищущее удовольствий то здесь, то там, – то есть пристрастие к чувственным удовольствиям, пристрастие к становлению, пристрастие к не-становлению. 14:20 Большой Ламрим (стр. 385): Омрачения - это элементы, которые, возникая [в потоке психики], создают беспокойство. То есть основная черта омрачений - взбаламучивать поток психики. Страсть - это привязанность к внешним и внутренним (т.е. мысленным) приятным, красивым объектам. Как, например, трудно удалить въевшееся в ткань масло, также из-за [страсти], влекущий к своим объектам и растущий, - трудно от этих объектов отказаться. 16:29 Большой Ламрим (стр. 413-414): Жажда - это желание, чтобы не кончалось приятное ощущение и прекратилось мучительное. Привязанность - четыре вида привязанности к четырём видам объектов. 20:35 Возникновение привязанности. Двенадцатизвенная формула обусловленного происхождения (Большой Ламрим, стр. 410). а) Влечение к ощущениям (желание, чтобы они не прекращались) -Привязанность к объекту (приписывание ему качества источника/причины ощущений). б) Приписывание ощущениям самости -Приписывание самости объекту. 43:50 Вопрос: чем плоха привязанность? 46:26 Механизм возникновения привязанности. Четыре объекта привязанности: 1. Объекты чувств. 2. Дурные воззрения. 3. Связанные с дурными воззрениями правила и аскетизм. 4. Эгоцентрическое воззрение. 1:02:20 Вопрос о том, как возникают приятные, неприятные и нейтральные ощущения. 1:05:28 Вопрос о том, остаются ли сансарические ощущения у переживающих нирвану существ. 1:08:50 Вопрос о том, почему в состоянии ведения не наступает влечение/жажда. 1:10:00 Распознавание влечения и привязанности в своей повседневной жизни. Привязанность возникает только если есть приятные ощущения. 1:22:04 Вопрос о пристрастии к миру без форм. Миры сансары: 1. Мир желаний. 2. Мир форм. 3. Мир без форм. 1:26:45 Вопрос о том, почему при следовании вожделению недостаёт покоя и счастья. Объект жажды/влечения/пристрастия - это приятные ощущения. Объект привязанности/страсти - четыре вида объектов (чувств, дурные воззрения, связанные с дурными воззрениями правила и аскетизм, эгоцентрическое воззрение). 1:37:23 Вопрос о том, как устраняется привязанность. Техника: перейти в состояние ведения, тогда приятное ощущение есть, но жажда не возникает (так-как напрямую видно, что источник приятных ощущений это ум). 1:38:38 Подведение итогов семинара. 1:39:50 Вопрос о том, что такое вожделение. Влечение и привязанность на практике возникают одновременно. 1:42:38 Вопрос: какова причина приятных ощущений? 1:47:00 Посвящение заслуг.