“Раскрою я Псалтырь святую...“ Часть 34. Цикл бесед иерея Константина Корепанова ()

🔻Описание лекции (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Завершается учебный год в группе изучения Священного Писания “София“ у священника Константина Корепанова. Последняя беседа перед уходом на каникулы состоялась 22 мая 2023 года. Разговор по псалмам 32 и 33 о том, как Бог о нас заботится, об уникальности каждого в любви Бога. 0:00 - Псалом 32: 15. “Создавший единственными (в славянском переводе – наедине) в мире сердца их разумеет все дела их “. О том, что Бог создал каждого из нас уникальным, незаменимым, и эта уникальность находит в Боге особый отклик. Господь воспринимает человека так, как будто этот человек – единственный, и ради именно этого человека Он умер на Кресте. Задача человека в этой жизни – распознать и принять это удивительное личное к нему отношение нашего Бога. 15:43 - Псалом 32: 10-11. “Господь отвергает намерения народов, отметает замыслы людей, отметает намерения князей. Совет же Господень пребывает вовеки, помышления сердца Его истинны из рода в род“. Замыслы народов, властей, людей, враждебных по отношению к народу Божиему, Господь может разрушить. Наша судьба не в их руках, а в руках Бога. Именно Он решает, какие обстоятельства с нами произойдут. Верим ли мы в это? На кого мы возлагаем надежду в своей жизни? 22:33 - Псалом 32: 18. “Устремлен взор Господень на боящихся Его, уповающих на милость Его“. Хорошо тем, которые надеются на милость Бога. Нужно сражаться, но надейся на Бога, а не на силу своего оружия. У нас же либо то, либо другое. Нужно понимать, что если пришла беда, - она пришла не без воли Божией, и нужно надеяться пережить эту беду с Его помощью, молиться Ему. 24:20 - Псалом 32: 5. “Любит милостыню и суд Господь …” На этой строчке отец Константин остановился для того, чтобы пояснить, что суд в псалмах означает справедливость или правду. 25:34 - Псалом 32: 20. “Душа же наша чает Господа, яко помощник и защититель наш есть …”. Чает – это не просто надеется, а испытывает томление, жажду счастья, радости, утешения, милости, понимая, что обоснованных надежд у нас на это нет. Чаяние – это глубинное состояние сердца, тонкое хрупкое чувство, которое ждёт радости, понимая, что скорее всего никакой радости не будет, но всё же в глубине души надеется на Бога. Отчаяние – это прекращение чаяния, полное погружение сердца во тьму. 30:06 – Псалом 33: 13-15. “Кто из людей поистине любит жизнь и жаждет увидеть дни благие? Удержи язык твой от зла и уста твои – от речей лукавых! Уклонись от зла и сотвори благо; возжелай мира и устремись к нему!” Конспективное изложение нормы человеческой жизни. Четыре правила: удержи язык от злых речей, удержи себя от злых дел, делай добро и сохраняй мир в своём сердце по отношению к каждому человеку, и тогда ты будешь жить долго, и дни твои будут благими. Простые, но такие важные правила, понятные даже ребенку. 38:03 – Псалом 33: 9. “Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, уповающий на Него” Мы пытаемся рассказать ребенку какой у нас Бог. Вместо этого нужно стремиться к тому, чтобы он попробовал, вкусил благодати, которую дает Бог хотя бы через нас. Для этого мы сами должны явить ему нашу Христову любовь, чтобы он почувствовал эту сладость. Этим мы подготовим его к восприятию Божественных вещей. Чтобы начать жить в мире Божественной благодати, эту благодать нужно сначала вкусить, тогда и всё остальное приложится. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Вейн Новая карта Сбербанка о. Константина Корепанова для пожертвований: 2202 2050 2739 2247 В сообщении к переводу нужно делать пометку “Пожертвование“