Сказка о золотом петушке. Мультфильм, снятый по одноименной сказке А.С. Пушкина

«Сказка о Золотом петушке» (А.С. Пушкин) Прошло 189 лет со дня появления «Сказки о Золотом петушке», написанной Александром Сергеевичем Пушкиным в 1834 году, а впервые напечатанной – в 1835. Она была последней в «сказочном» творчестве великого русского поэта. Немного странным кажется, что по сей день её главными читателями считаются только дети. Это зря. Современники Пушкина, историки его времён и последующие достаточно быстро разобрались с идейной направленностью сказки к умам, способным разобраться в намёках, недосказанностях и символизмах. Ведь Пушкин, используя форму сказочного иносказания, позволил себе совсем не «по-детски», резко раскритиковать царствующую личность своего жизненного периода, её «способности», характер и «спрогнозировать» итоги деятельности. Литературоведы считают вполне вероятным, что прототипом Шамаханской царицы в сказке стала одна из жён Ивана Грозного – кабардинская княгиня Мария Темрюковна. Кстати сказать, в центре Нальчике ей поставлен памятник – бронзовая статуя в составе мемориала «Навеки с Россией». Додон представлен в сказке в роли незадачливого и недальновидного царя, прибегающего к «колдовским услугам». Он стал олицетворением беспечности, лени, лжи, непорядочности. Его, немощного и жутко старого, в походе «за победой» над врагами, обуяла страсть к восточной красотке, полностью разбившей ранее посылаемые додоновские войска во главе с царскими сыновьями. Своими чарами она принудила царя к женитьбе. Пушкин наделил Додона такими характерными чертами и совершаемыми поступками, которые не могут довести до добра. А Золотой петушок – яркая, сияющая и солнечная птица, которая, по славянским легендам, отпугивала нечистую силу. Он мстит царю Додону за смерть своего хозяина-колдуна и исчезает в неизвестном направлении. Додоновское царство-государство осталось без дряхлого горе-царя. Ставшая народной фраза «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок», завершающая сказку, подтверждает иносказательный подход поэта к описанию событий и его собственного отношения к ним. Наверное, «урок», о котором говорил Пушкин, на то и урок, усвоить который нужно прочно.