Наставления прп. Амвросия Оптинского.

Наставление пословицами (из письма к духовному чаду) Слышу, что желала бы ты слышать от меня что-либо человеческое, а тексты Св. Писания и сама знаешь. Ежели Сын Божий ничего от Себя не говорил, но якоже приях заповедь от Отца, что реку и что возглаголю, после этого что может сказать тебе от себя человек грешный и недугующий телом и душою. Но, пожалуй, по желанию твоему, слушай. Сидор да Карп в Коломне проживают, а грех и беда с кем не бывают. Если бы на хмель не мороз, то он бы и дуб перерос. Иное дело сливки и сметана, и особенно из них хорошо сбитое масло − хорошо очищенное и хорошо соблюденное. За битого двух небитых дают, да еще и не берут. Чего недосмотришь, карманом доплатишь. Что стерпится, то после слюбится. Адамовы лета с начала света. Сделал Адам ошибку, и пришлось ему после много потерпеть; так бывает и со всеми, делающими ошибки. Слово не воробей, вылетит ̶ не поймаешь. Нередко от неосторожных слов бывает больше бед, нежели от самих дел. Человек словесным потому и называется, чтобы произносил слова разумно обдуманные. Вот я тебе наговорил целую кучу человеческих слов. Не знаю, выберешь ли ты из них что-либо толковое и пригодное к делу. Не живи, как хочется, а как Бог приведет Старинные люди хоть и очень простые были, но поговорки их очень мудрые и основательные. Не живи, как хочется, а как Бог приведет. Эту маленькую поговорку не скоро кто переедет без труда. Как-то на деле все выходит постой, да погоди, да еще немного подожди, да осмотрись, да соберись с умом и вместе с кошельком. С год назад я слышал от одного торговца: часто не душа может, а мошна1. Говорил же это человек добросовестный и весьма правдивый, а обстоятельства его плоховаты и тесноваты. А все это сходится к тому, что тесен и прискорбен путь вводяй в живот2 и что многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное. Человек предполагает, а Бог располагает ...Все полезнее нам предавать суду Божию и во всем полагаться на всеблагий Промысл Божий. В Православной Церкви обносится мудрое слово: человек предполагает, а Бог располагает. Мы предполагаем так, а Господь да устроит о нас полезное, яко же [как] угодно будет Его всеблагой и всесвятой воле. Само дело лучше укажет, как нужно действовать Хорошо бы, новая матушка ...ина, если бы у тебя наружно была приятная и назидательная мина3, и при этом душевная тишина хранима. Хотя это и нелегко, и претрудно, и не всегда удобно, но зато и нам и другим полезно. Полезное редко сходится с приятным, и чаще неприятное скорее приносит пользу, нежели приятное, потому что от приятного люди скоро забываются. Ежели и сладкого меду лишнее поесть, то стошнит. Тогда потребуется лечиться холодным полынным настоем... И простая человеческая поговорка есть: само дело лучше укажет, как нужно действовать. Толкач4 муку покажет На днях пришел С., сын некоей старицы вашей, с письмом от вас. Наш отец игумен, хотя неохотно, а согласился, чтобы мы приняли его в скит на усмотрение. Если С. будет вести себя порядочно, то и может жить у нас; только что-то волосы на голове его такие мудреные, какие редко можно увидеть. Впрочем, самое дело лучше покажет, что и как. Ливенские жители привыкли говорить: толкач муку покажет. Схиархимандрит о. Агапит писал: «И сам старец Амвросий... восхвалять человека и прямо определять ему какое-либо назначение не имел обыкновения, а повторял старинную русскую пословицу: толкач муку покажет, то есть время и обстоятельства покажут, каков человек и достоин ли он своего назначения»5. Бабушка надвое сказала О начальственном избрании оставь это на волю Божию. А кто станет лукаво тебе говорить об этом, отвечай: «Есть пословица: бабушка надвое сказала, либо будет это, либо нет». А искренно толкующим об этом отвечай: «что будет, то будет; а будет, что Бог даст». Без помощи Божией человек как человек, ничто же более Может быть, духоносные слова Св. Писания потребны тебе в настоящую пору к духовному твоему подкреплению и утверждению. Бывают такие минуты и с праведниками Божиими, т.е. требующие подкрепления. Пророк Илия, заклавший6 безбоязненно несколько сотен студных7 жрецов пред лицом всего Израиля, вскоре убоялся угроз одной бесстудной женщины и бежал в пустыню, умоляя Бога о принятии души его. Без помощи Божией человек как человек, ничто же более, а человек, яко [как] трава (Пс.102, 15). А с помощью Божиею один человек, как пророк Илия, воюет против целого народа. «Отчего человек бывает плох?» − «Оттого, что забывает, что над ним Бог». Своя воля царя боле Своя воля и учит и мучит Слово опытных: «своя воля и учит и мучит; сперва помучит, а потом чему-нибудь научит». Ты прежде не хотела покоряться и как должно относиться к дельной и благословенной наставнице, а теперь нужда научила и возбудила в тебе желание относиться к какой-нибудь старице или иметь собеседником дельную сестру... Текст читает: Ксения Звонарева #православие #вера #молитва #храмы #евангелие #проповеди #амвросийоптинский