Храмовая йога — особый вид и даже стиль совершенствования архитектуры женского тела, который с давних пор ассоциируется с процессом перевоплощения и особого храмового служения. Это форма гармонизации и единения, реализующая интегральный принцип развития тела согласно пространственной архитектуре. Подобная форма познания тела была принята в то время, когда дух человека еще не начал проигрывать физическому телу.
В качестве системы знаний храмовая йога оформилась в концепции аватара, которая учит понимать природу воплощения. Это вид йоги, реализующий высший свет. Причем даже незнание верного действия в начале пути все равно реализует высшее знание, если человек способен следовать за задачей. Этот процесс называется аватарати и подразумевает развитие тех или иных внутренних качеств в идее символа хамса (развития внутреннего видения) или в образе лотосовых ладоней (усилий) Лакшми.
Храмовая йога — это знание о двенадцати видах воплощения, проявления внутренних возможностей тела для сохранения своей внутренней природы и формирования связей с небесными домами-накшатрами (नक्षत्र, nakṣatra — созвездия, санскр.).
Матсья (मत्स्य, Matsya)
Курма (कूर्म, Kūrma)
Вараха (वराह, Varāha)
Нарасимха (नरसिंह, Narasiṃha)
Вамана(वामन, Vāmana)
Мандапа (मण्डप, Мandapa)
Айодхья (अयोध्या, Ayodhya)
Шанкха (शंख, Śaṇkha)
Двара (द्वारा, Dvāra)
Калки (कल्कि, Кalki)
Падма(पद्म, Padma)
Сударшана (सुदर्शन, Śudarśana)
Храмовая йога направлена на создание архитектуры внутреннего храма (тела), что способствует и строительству внешнего пространства. Она рассматривает пространство макрокосмоса как тело. Так что строительства храма начинается внутри тела, а затем продолжается вокруг тела. При постоянном строительстве и обновлении (что представляет собой особый пласт знаний о начале Адити), происходит воплощение, реализация световой энергии.
Храмовая йога в процессе своего развития существовала во множестве форм, пройдя путь от иррационального становления до трансцендентального воплощения. Храмовая йога вобрала в себя важный практический пласт, связанный с учением о пахтании Молочного океана или особым умении дыхания, питания амритой, закрепившись таким образом в кхмерской традиции.