Восточный цикл: 23.3. Реинкарнация или синдром множественных личностей. Восстановленные воспоминания
В «Восточном цикле» ставился вопрос не только о буддизме, но и о том, что у европейского человека ассоциируется с учениями Востока: карма, йога, учение о реинкарнации, опыт Славы Курилова и его книга «Один в океане», Герман Гессе и его книга «Игра в бисер», видения, сверхчувственное, желание познать мир непосредственно, через инсайт, вопрос о страдании, вопрос о познании Истины и пр.
В «Восточном цикле» не ставится задача религиоведческого анализа тех или иных систем (время появления, тезисы, ключевые деятели и пр.). Те или иные системы рассматриваются с позиции тех последствий, которые они оказывают на сознание, душу и жизнь человека, обращающегося к этим системам. Задача цикла – практическая: помочь человеку. И потому беседы были ориентированы не на структурность изложения, а на помощь живым людям в их попытке понять, что же именно происходит с ними, и что им «с этим» делать.
В центре стоит образ человека с европейским типом мышления. Отчасти, речь идет о таком случае, когда человек желает «всего и сразу», воспринимает понятие духовности как некий мистический товар, овладение «которым» у него ассоциируется с вожделенной для него целью преодоления чувства онтологической неуверенности (он мучается этим чувством).
В «Восточном цикле» скорее рассматриваются сами психологические феномены, проявляющиеся в тех или иных системах. Причем, рассматриваются в связи с прочими аспектами бытия, ведь понять смысл явления можно, лишь сопоставив его с картиной мира, сформированной на основе Истины. А эту картину еще необходимо построить. (Аналогия: колонна танков на поле противника прошла справа налево - это опасно или нет? Ответить на этот вопрос можно, лишь обладая данными о обстановке на всем театре военных действий. Сопоставив разведданные о продвижении колонны с другими аспектами сражения, можно ответить на вопрос, отступает противник или, наоборот, готовит ударную группу для прорыва).
Эпилогом к «Восточному циклу» можно считать беседу 21-ую. Эта беседа может восприниматься как постскриптум к циклам лекций, в которых, помимо прочего, разбирались, с точки зрения Православия, различные вопросы, связанные с эзотерическими практиками: «Восточный цикл», «Мозаика идей», «Зазеркалье», «Преодолеть отчуждение. Часть 1».
На вопросы о эзотерических практиках с точки зрения Православия отвечает монах, многие годы до своего обращения к Православию изучавший те самые эзотерические практики. Суть сказанного им можно сформулировать так: Человек находится в состоянии напряжения и, пытаясь выйти из этого состояния через эзотерические (упоминаемые в беседе) практики, усиливает напряжение, так как практики – глубоко неестественны для человека.
Официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе “Пастырская страничка“ размещено большинство материалов -
Vkontakte:
Instagram:
Telegram:
Castbox (подкасты): иеромонах...
Стихи:
1 view
42
7
2 months ago 00:12:01 1
КАК ВЫГЛЯДИТ ЗВУК ? Звуки природы и звуки космоса - что их объединяет?
2 months ago 00:30:21 2
Дмитрий Быков | Убийство в Восточном экспрессе | сборник Ж/Д рассказы | читает Артём Назаров
2 months ago 00:13:12 1
Беседа 6 - О малых детях и медведях (Библия и культура Древнего Востока)
2 months ago 01:43:20 1
Путешествие по Иркутской области | @Русское географическое общество
2 months ago 01:22:50 1
Тибет Кайлас 2024 / Часть 1 / Великий Инсайт
2 months ago 00:43:32 1
Что происходит после смерти? Тайна 3,9,40 дней
2 months ago 01:08:04 1
Мир Приключений - Фильм: “Иерусалим. Паломничество по Святой Земле“.
2 months ago 00:03:11 10
Проект “Современное искусство и наука: границы синтеза“
2 months ago 01:08:23 1
Серия 15 Красная империя 1917 1975
2 months ago 00:26:20 1
Каринэ Геворгян. Когда наступают периоды турбулентности — безумие, жадность и глупость возрастают